A.《美学讲演录》
B.《美学新论》
C.《美学新解》
D.《实验美学》
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A.艺术感动是潜移默化的
B.美育需要动力
C.美育以风为动力
D.美育雷厉风行
A.艺术品的“物化状态”
B.接受者的“期待视野”
C.创作者的“理想形象”
D.主客体的“情景关系”
A.艺术敏感
B.展开想象、联想、幻想或意象思维
C.主体接触客体并受感动
D.对于艺术技巧的运用和理解
A.迷狂说
B.神灵凭附说
C.代神立言说
D.“顿悟”与体“道”
A.是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要
B.是人的本质的一种内在规定性
C.具有直接的社会影响力
D.直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分
A.生殖活动
B.劳动生产活动
C.狩猎活动
D.巫术礼仪活动
A.它是一种鲜活的生命感
B.它是一种理性的求知欲
C.它主要表现为一种内在的精神召唤
D.它与被打断的生活之间依然保持一种内在的深刻联系
A.直观性
B.无目的性
C.普遍性
D.多义性
A.艺术的本质
B.艺术的形态
C.艺术的起源
D.艺术的功能
最新试题
()提出:“凡音之起,由人心生”。
下列人物与理论搭配正确的有()。
美学家()在探讨艺术起源的问题时,试图从一些“最强有力的非审美的因素”中来揭示审美发生的条件与原因。
马克思主义的存在论的基本内容和特色包括()。
人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识叫做()。
审美活动包括三个基本要素:审美主体、审美关系和()。
“明月照积雪”、“长河落日圆”所体现出的审美形态是()。
崇高一方面表现为体积的大或数量的大,被()称为“数学的崇高”。
以下关于审美活动的叙述,正确的是()。
以下对审美对象的开放性叙述不正确的是()。