怎样理解王国维的诗词“不隔”的说法？

问答题怎样理解王国维的诗词“不隔”的说法？

1.问答题结合具体作品试评述王国维的“有我之境”“无我之境”说。

2.问答题怎样理解王国维说的“一切景语，皆情语也”这句话？

3.问答题概述王国维的“境界”说理论。

4.问答题试评述梁启超“小说界革命”之内涵。

5.问答题刘熙载《艺概·文概》说：“文或结实，或空灵，虽各有所长，皆不免著于一偏。试观韩（愈）文，结实处何尝不空灵．空灵处何尝不结实。”“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。故诗无气象，则精神亦无所寓矣。”试述刘熙载《艺概》的文艺辩证法思想。

6.单项选择题教材认为：王国维的文学思想除了受到中国古代一些传统的文学思想影响外，还受到西方哲学家、美学家（）。

A．克罗齐的影响
B．康德、叔本华的影响
C．卢梭、狄德罗的影响
D．培根、休谟的影响

7.单项选择题王国维词学理论核心是（）。

A．“境界”说
B．“神韵”说
C．“性灵”说
D．“格调”说

8.单项选择题王国维最具代表性的文学理论批评著作是（）。

A.《宋元戏曲史》
B.《人间诗话》
C.《蕙风词话》
D.《人间词话》

9.单项选择题“故今日欲改良群治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始。”这段话的作者是（）。

A．梁启超
B．李渔
C．金圣叹
D．刘熙载

10.单项选择题提出小说理论“熏、浸、刺、提”说的清代或近代文论家是（）。

A．近代的王国维
B．近代的梁启超
C．清代的李渔
D．清代的金圣叹