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仔细阅读以下几段话：
故王良爱马，越王勾践爱人，为战与驰。医者吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也。人不贵则舆不售，人不死则棺不卖。（《备内》）
父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。次俱出父母之怀衽，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。（《六反》）
以上材料显示，韩非子以大量的“论据”来“论证”他的以下观点（）

仔细阅读以下几段话：
《山海经·大荒南经》：“帝俊之妻（羲和）生十日。”
《淮南子·本经训》：“尧使羿……上射十日而下杀猰貐。
《礼记·郊特牲》中把太阳当作“百神之王”：“郊之祭也，迎长日之至也，大报天而主日。”后人在解释这段话时说，“天之神，日为尊。”“天之诸神，莫大于日，祭诸神之时，日居群神之首，故为尊。”
以上记载均体现出哪一种自然崇拜？（）