用划线法分析下列多重复句（注明层次和关系）
如果把人类的饮食男女这些机能同其他社会活动割裂开来，并使它们成为唯一的终极目的，那么，它们的性质就和一般动物所具有的没什么差别了。

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尽管我仰慕某些科学家的大名，但我并不因为他们是万能的，因为他们不可能掌握真理的全部，而他们的权威有时甚至阻碍了他们的进步。

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马上打电话请他帮忙

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学校希望他下个学期教语文

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儿子的朋友送的一对花瓶

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写信催他马上离开上海回北京

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我看了一下午书

将下面一段文言文翻译成现代汉语
颜渊、季路侍，子曰：“盍各官尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻袭，与朋友共，敝之而无憾．”颜渊曰：“愿无伐善．无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”于曰；“老者安之．朋友俏之．少者怀之”（（论语·公冶长，）

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管子曰；“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振教。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶？

将下面一段文言文翻译成现代汉语
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也．终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾。吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。