A.青、黄、赤、白、紫
B.青、黄、绿、白、黑
C.青、黄、赤、白、黑
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A.《庄子•外篇•马蹄》
B.《庄子•外篇•骈拇》
C.《庄子•外篇•天地》
A.《庄子•内篇•人世间》
B.《庄子•内篇•逍遥游》
C.《庄子•内篇•应帝王》
A.《庄子•内篇•大宗师》
B.《庄子•内篇•应帝王》
C.《庄子•内篇•德允符》
A.《庄子•内篇•大宗师》
B.《庄子•内篇•人世间》
C.《庄子•内篇•德允符》
A.浸透
B.假令
C.浸没
A.忘天下
B.忘一切
C.忘世故
A.道贯古今,无时不在
B.虽道贯古今,但非无时不在
C.虽非道贯古今,但却无时不在
A.《庄子•内篇•德允符》
B.《庄子•内篇•逍遥游》
C.《庄子•内篇•大宗师》
A.后天的规律
B.人为的规律
C.自然的规律
A.天人作用本相分
B.天人作用本不分
C.天人作用本无关
最新试题
“是以自外入者,有主而不执;由中出者,有正而不距。四时殊气,天不赐,故岁成;五官殊职,君不私,故国治;文武殊能,大人不赐,故德备;万物殊理,道不私,故无名。”出自()。
对《人世间》的理解。
“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”出自()。
“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”出自()。
“穷有八极,达有三必,形有六府。”中“八极”是指()。
“圣人之所以駴天下,神人未尝过而問焉;贤人所以駴世,圣人未尝过而問焉;君子所以駴国,贤人未尝过而問焉;小人所以合时,君子未尝过而問焉。”出自()。
“夫揭竿累,趋灌渎,守輗鮒,其於得大鱼难矣。”中“累”的含义是()。
“孔子谢之矣,而其未之尝言。”中“谢”的含义是()。
对《养生主》中“为善无近名,为恶无近刑”的理解。
《齐物论》中“天籁”的含义。