A.人生为审美而存在
B.人生的意识
C.人生的反思与反悔
D.人生的价值
E.审美是人生的核心
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A.通过美育来完善人性
B.通过美育来愉悦身心
C.通过美育来丰富生活
D.通过美育来解决社会矛盾
A.通感现象
B.灵感现象
C.想象特征
D.情感特征
A.创造
B.重建
C.转换
D.变化
A.美具有直接的功利性
B.美是由主体审美感受决定的
C.美感与人的审美心境有关
D.美在移情
A.艺术起源于“恋母情结”
B.艺术起源于集体无意识
C.艺术起源于巫术礼仪活动
D.艺术起源于游戏冲动
A.虚拟之境
B.真实之境
C.有我之境
D.无我之境
A.主体摆脱生活束缚
B.主体摒弃功利杂念
C.主体追求出世的人生趋向
D.主体处于艺术激情爆发的前夕
A.感官与心灵的沟通
B.情感的充分表现形态
C.感官间感受的相互挪移
D.审美中的豁然贯通感
A.想象的神奇性
B.情感的亢奋性
C.理解的透明性
D.灵感的突发性
A.情感
B.通感
C.理解
D.知觉
最新试题
审美能力的培养最重要的在于:在先天条件的基础上,后天的()。
在审美活动中起着门户作用的两大基本器官是()。
人的感觉器官要为人具有高度的审美能力奠定基础,必须经过长期()。
原始人的审美活动都是千篇一律的,具有极大的()。
原始人在审美活动中能够获得满足感、愉快感,甚至幸福感,但还不能获得()。
在同一民族中存在着多层次的审美心理,这是因为()。
狄德罗“美在关系”理论的贡献是突破了把美当成某种单一的现象,从自然和社会生活各种相互的关系中理解美,看到了()。
通过制造工具,人类()。
在鲍姆嘉登看来,美是()的统一。
“箭径酸风射眼,腻水染花腥”涉及到了哪些感觉的相互挪移()。