A.出妻
B.义绝
C.呈诉离婚
D.夫不归

A.我国古代伦理道德提倡“百年好合”、“白头偕老”，因此历代法律都禁止夫妻提出离婚
B.元、明、清律规定犯恶疾及奸者不受“三不去”的保障
C.唐律及以后历代的律例均将“七出”作为丈夫离弃妻子的合法理由
D.“七出”是指不顺父母、无子、淫、无才、有恶疾、口多言和窃盗

A.教会法是调整婚姻家庭关系的重要规范，基督教教义宣扬婚姻乃神作之合，人不得离之
B.教会法维护夫妻一体主义，但允许特殊情况下夫妻离婚
C.教会法规定了婚姻无效宣告、别居制度、未完成婚的否定等制度
D.及至16世纪，宗教改革和婚姻还俗运动使欧洲重新回到许可离婚主义

A.古代的离婚立法普遍采取专权离婚主义
B.《汉穆拉比法典》规定丈夫可以因为妻子浪费财产而离弃她
C.在一些穆斯林国家，丈夫可以连说三声“我要和你离婚”，就可以口头休妻
D.古希腊和罗马市民法规定，丈夫不得随意离弃妻子，离婚需要得到司掌婚姻的官员同意

A.我国自古至今一直奉行可离婚主义，无别居制度的立法
B.别居不解除婚姻关系，夫妻双方间的所有权利义务关系仍然存在
C.别居是离婚的一种缓冲或过度，不是离婚的一个法定理由
D.永久别居期间，夫妻双方不再有互守贞操的义务

A.当代各国大多采取暂时别居，且别居期限规定在一至三年之内
B.司法别居是指经当事人一方申请，由仲裁机构裁决而成立的别居
C.协议别居是指当事人双方通过订立别居协议而形成的别居
D.对于协议别居，世界各国态度不一，有些国家赞成，有些国家反对

A.就期限而言，可以分为永久别居和暂时别居
B.当前，一些西方国家仍然保留着别居制度
C.配偶一方通奸是永久别居的理由，但对方对配偶的通奸行为表示宽恕的，则无权要求别居
D.申请暂时别居的理由不得是一方对子女进行反宗教性质的教育

A.别居是在保留婚姻关系的前提下免除配偶双方同居义务的法律制
B.别居制度产生于中世纪的欧洲，是基督教禁止离婚主义的产物
C.现在，自由离婚主义已经普遍确立，别居制度已经被世界各国放弃
D.别居制度虽然与当今的自由离婚主义相悖，但是它也对婚姻家庭有一定的积极影响

A.离婚以合法婚姻为对象，婚姻撤销以欠缺法定要件的违法婚姻为对象
B.离婚的请求权人仅限于婚姻当事人，婚姻撤销的请求权人仅限于无过错一方当事人
C.离婚只能发生在配偶双方生存期间，婚姻撤销则没有时间限制
D.离婚的法律效力没有溯及力，婚姻撤销的的宣告具有溯及力

A.离婚的目的是解除合法婚姻的效力，婚姻无效的目的是否认婚姻的效力
B.离婚和婚姻无效的原因均发生于婚姻成立之后
C.离婚请求权人仅限于无过错一方当事人，婚姻无效则仅限于婚姻当事人
D.离婚和婚姻无效均以婚姻关系存在为前提