“明主之国，令者，言最贵者也；法者，事最适者也。言无二贵，法不两适，故言行而不轨于法令者必禁”。该主张应属于（）

元世祖时期，元朝官方编成农书《农桑辑要》，包括耕垦、播种、瓜菜、果实、药材、栽桑和养蚕等十部分内容。据此可知，元朝（）

《史记》中记载：“二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡……会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”由此爆发了（）

这部著作首创纪传体通史体裁，叙述了上起黄帝，下至汉武帝年间约三千年的历史。其文字精美，人物刻画生动，不虚美，不隐恶，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著。这部著作是（）

传统节日习俗是中华文化的重要组成部分，是历史长期积淀的结果，在诗词作品中广为出现。苏轼词中“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”描绘的传统节日是（）

秦朝在地方废除分封制，在全国推行郡县制，设立郡、县两级行政机构，其地方长官产生的方式是（）

“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景尊业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。”材料描述的是（）

公元前221年，秦王嬴政终于结束了长期诸侯割据的局面，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝——秦朝。这一年属于（）

战国时期，“天下”一词成为流行词汇。孟子曰：“仁者无敌于天下。”墨子曰：“一同天下。”韩非曰：“令行禁止于天下。”这种现象反映了（）

下图为《西汉成都文翁石室授经讲学图》画像石，刻画了西汉景帝末年蜀郡太守文翁在成都办学讲经的情形。据《汉书·循吏传》记载，文翁通《春秋》，深感蜀地偏远，有蛮夷之风，便“立文学精舍讲堂作石室”，创办了中国第一所地方政府官办学堂——石室精舍。“至武帝时，乃令天下郡国皆立学官，自文翁为之始云。“这反映出当时（）