A.仁慈
B.仁爱
C.仁德
D.仁学
E.爱怜
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A.开头
B.防备
C.原因
D.道理
E.征兆
A.乱放
B.乱扔
C.混杂
D.一起用药
E.胡乱用药
A.顾此失彼
B.前后矛盾
C.本末倒置
D.进退两难
E.反复思考
A.谋划
B.计算
C.筹备
D.筹办
E.竹林
A.痛恨不已
B.忧郁不快
C.怒气冲天
D.惶恐不安
E.后悔不及
A.尽
B.完
C.语气词,罢了
D.指示代词,这里
E.以上都不是
A.知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病,圣人不病,以其病病,是以不病
B.知不知,上不知;知病夫?唯病,病是以不病,圣人不病,以其病,病是以不病
C.知不知?上;不知?知病。夫唯病,病是以不病。圣人不病,以其病,病是以不病
D.知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病
A.笔画法
B.部首法
C.声韵法
D.分类法
A.脱
B.倒
C.讹
D.衍
A.错综
B.分承
C.避复
D.互备
最新试题
“身非木石,其能久乎?”的“能”义为()
在“辞以妻病,数乞期不反”中,“数”的读音是()
在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中“无虑”的义为()
“夫悠悠者既以未效不求”的“悠悠”义为()
在“或尊贵执言难抗”中,“执言”的意义是()
在“夫经方之难精,由来尚矣”中,“尚”之义为()
在“殆古所谓直谅多闻之益友,又可以医师少之哉”中,“少”的意义是()
在“亡如世鲜知十之才士,以阙如为耻”中,“鲜”的义为()
“使其言而是,则智者所见略同”中,“是”的意义是()
“或益之以畎浍,而泄之以尾闾”用的修辞手法为()