A.维生素B是有益身体健康的,吃错了无妨
B.患者去喝肥皂水致死,这是他自己的责任,不关医护人员的事
C.医护人员的语言和行为都要从有利于患者和不伤害患者的角度出发
D.病人缺乏相应的医学知识而造成了这样的恶果
E.护士不应该把真相说出来
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A.使用能为医院和医生带来较高回报的药物
B.药物使用与选择是医生的权利,不用征求患者的意见
C.为了尽快取得效果,加大药物剂量
D.按需用药,考虑效价比
E.联合使用多种药物,力求最佳效果
A.努力使患者受益
B.关心患者的客观利益和主观利益
C.选择受益最大,伤害最小的行动方案
D.努力预防或减少难以避免的伤害
E.把患者的利益看得高于一切
A.《赫尔辛基宣言》
B.《日内瓦宣言》
C.《东京宣言》
D.《夏威夷宣言》
E.《悉尼宣言》
A.伦理道德源自于创造者的灵感
B.伦理道德源自于人们的客观实践
C.伦理道德源自于神对创造者的启示
D.伦理道德源自于创造者的感觉欲望
E.伦理道德源自于动物本能的直接延续
A.道德是医学活动中的一般现象
B.道德是医学的本质特征
C.道德是医学的个别性质
D.道德是个别医务人员的追求
E.道德是医学的非本质要求
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最新试题
我国提出建立医院伦理委员会的主张是哪一年代()
据报道,现在有些医院已采取了一些隔离措施,使体格检查置于一个相对封闭的环境中,以免受检患者曝光于众人面前。更确切地说这些措施反映了医院和医生哪一种医德意识()
将人体实验分为临床性与非临床性研究并提出不同道德原则的医德文献是()
下列关于医师良心具有的特点不包括()
如果预见到人体试验有可能对受试者造成较严重的伤害,采取的正当措施应该是()
某中年男患者因心脏病发作被送到急诊室。症状及检查结果均明确提示心肌梗死。患者很清醒,但拒绝住院,坚持要回家。此时医生应该()
相传张仲景在50岁左右的时候,曾担任过湖南长沙的太守。在这个时期内,他始终没有忘记自己是一个医生,仍然积极地为百姓诊治疾病。按照当时封建制度的规定,太守是不允许进入民间屋舍的,更不能私下随便给病人看病。为了能及时抢救病人,他想出了个主意,每逢初一和十五两天,便大开衙门,不问政事,让有病的群众进来,他坐在公堂上给病人治病。时间长了,形成了惯例,每逢初一,十五的日子,各方病人都聚集在衙门前候诊,始被人称为"坐堂大夫"。以后中药铺皆以"堂"为名,原因据说就在这里。张仲景去世后,长沙百姓在迎盘街修建了张公四祠,以表达人们对他的爱戴和怀念。这个案例反映的医德思想是()
临终关怀的伦理意义表现在()
我国社会主义医德原则确立的时间是()
不属于病人的权利是()