A.良心
B.法律
C.名誉
D.道德
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A.名誉是社会对医务人员医学道德行为的评价
B.当医务人员像评价其他医务人员那样评价自己医学道德行为的时候,名誉就转变为良心
C.当医务人员和社会公众像评价自己那样评价其他医务人员伦理行为的时候,良心就转变为名誉
D.名誉与良心不可能相互转化
A.生命神圣论
B.医学人道主义
C.广义的人道主义
D.狭义的人道主义
A.医德认识
B.医德情感
C.医德意志
D.医德品质
A.描述医学道德
B.确立医学道德
C.实现医学道德
D.分析医学道德
A.动机
B.善心
C.良心
D.名誉
A.名誉
B.动机
C.良心
D.效果
A.人体试验是医学的起点和发展手段
B.人体试验是医学基础理论研究和动物实验之后,常规临床应用之前不可缺少的中间环节
C.人体试验必须在动物实验之后
D.为了获得医学科研成果,应该尽量多地开展人体试验,如果缺少受试者,可以通过多给报酬的办法增加志愿者
A.临终关怀是医学人道主义的重要发展
B.体现了生命神圣论、生命质量论和生命价值论的统一
C.临终关怀已经和安乐死一样成为人类控制死.亡过程的重要手段
D.是对医学中无伤原则和有利原则的尊重和实践
A.医师的诊治权
B.医师的特殊干涉权
C.医师有获得正当经济报酬的权利
D.医师有受到尊重和享受礼貌待遇的权利
A.医患关系
B.医医关系
C.医社关系
D.以上全部
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揭示了医学研究团结同道的协作性原则()。
近代社会以来,使医医关系发生重大变化的主要因素是()
当医务人员的利益与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突而不能两全的时候,医务人员能够无私利他、自我牺牲而绝不损人利己,使自己的无私利他、自我牺牲行为之和接近等于他的与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突的行为之和,甚至在重大冲突时能够牺牲生命这种医德境界是()
出自孙思邈的话是()。
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