今译：今以至精至微之事，求之于至麤至浅之思，其不殆哉？（《大医精诚》）

今译：燥之与湿，有霄壤之殊。燥者，天之气也；湿者，地之气也。水流湿，火就燥，各从其类，此胜彼负，两不相谋。（《秋燥论》）

《病家两要说》一文中提出的两要，一是（），二是（）。

今译：自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎！（《大医精诚》）

今译：危急之际，奚堪庸妄之悞投?疑似之秋，岂可纷纭之错乱?（《病家两要说》）

老君曰：“人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之”（《大医精诚》）中的“老君”指（），“阳”指（），“阴”指（）。

今译：试观草木菁英可掬，一乘金气，忽焉改容，焦其上首，而燥气先伤上焦华盖，岂不明耶?（《秋燥论》）

“守中者无言，怀玉者不衒”《病家两要说》中的“守中”指（），“怀玉”指（）。

“俟二分二至以後，始转而从本令之王气”中的“二分”指（）、（），“二至”指（）、（）。（《秋燥论》）

“而燥气先伤上焦华盖”中的“华盖”本指（），此指（）。（《秋燥论》）