在"身体发肤，受之父母，不可毁伤"的忠孝观念之下，古代中国人反对尸体解剖，把...

单项选择题在"身体发肤，受之父母，不可毁伤"的忠孝观念之下，古代中国人反对尸体解剖，把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为，甚至是戳尸之罪，要绳之以法。这说明中国传统医学伦理具有（）的局限性。

A.受到基督教伦理思想的影响
B.受到封建伦理糟粕的影响
C.受道教天道承负，因果报应思想的影响
D.受佛教伦理思想的消极影响

1.单项选择题医学伦理难题的发生，从最终意义上看，是由于医学伦理关系中（）所决定的。

A.道德行为主体利益的复杂矛盾
B.医学伦理观念的急剧变化
C.医学伦理理论的多样化
D.医疗卫生体制的不完善

2.单项选择题科学的生育观认为（）

A.人口越多越好
B.人口繁殖应遵循自然法则，不可人工干预
C.今天人类应该而且能够控制自己的生育
D.应该努力控制人口增长，因为人口越少越好

3.单项选择题医学道德修养的内容是（）

A.医学道德规范体系
B."应该如何"内容
C."事实如何"内容
D."为什么如何"内容

4.单项选择题医学道德评价的客体是（）

A.医学道德行为和行为者
B.医务人员
C.医德品质
D.医疗卫生单位

5.单项选择题生殖技术引起的社会伦理问题有（）

A.生殖技术破坏自然法则
B.生殖技术可以治疗、弥补不育，有利于婚姻家庭
C.生殖技术可以用于优生
D.生殖技术可以有利于计划生育

6.单项选择题（）是把外在的社会道德规范要求转化为医务人员的内在的自身医德信念，是医学伦理学的最终归宿。

A.描述医学道德
B.确立医学道德
C.实现医学道德
D.分析医学道德

7.单项选择题"医学贵精，不精则害人匪细"，"用药如用兵"，"用药如用神"，以上论述要求医务人员必须具有（）的医德品质。

A.仁慈
B.严谨
C.公正
D.节操

8.单项选择题（）是医务人员进行自我道德评价的方式。

A.名誉
B.动机
C.良心
D.效果

9.单项选择题当医务人员的利益与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突而不能两全的时候，医务人员能够无私利他、自我牺牲而决不损人利己，使自己的无私利他、自我牺牲行为之和接近等于他与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突的行为之和，甚至在重大冲突时能够牺牲生命这种医德境界是（）

A.最高境界
B.基本境界
C.最低境界
D.不道德境界

10.单项选择题下面对人体试验的理解，错误的是（）

A.人体试验是医学的起点和发展手段
B.人体试验是医学基础理论研究和动物实验之后，常规临床应用之前不可缺少的中间环节
C.人体试验必须在动物实验之后
D.为了获得医学科研成果，应该尽量多地开展人体试验，如果缺少受试者，可以通过多给报酬的办法增加志愿者