A.法治要求法律全面地、全方位地介入社会生活，这意味着法律取代了其他社会调整手段
B.法治与法制的根本区别在于社会对法律的重视程度不同
C.实现了法制，就不会出现牺牲个案实体正义的情况
D.法治的核心是权利保障与权力制约

A.法律公开，创制民主
B.司法独立、公正
C.保障权利和自由
D.法律至上，制约权力

A.本质上两者是一致的
B.在运行机制上两者大体相同
C.社会主义法治偏重于法律的形式化方面
D.社会主义法制是法治的前提和基础

A.形式意义的法治，强调“依法治国”、“依法办事”的治国方式、制度及其运行机制
B.实质意义的法治，强调“法律至上”、“法律主治”、“制约权力”、“保障权利”的价值、原则和精神
C.实质意义的法治，应当体现形式意义的法治
D.实质意义的法治，必须通过形式上法治的制度和机制予以实现，二者被结合在法治的统一体之内

A.依法治国是发展社会主义市场经济的客观需要，是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的重要保障
B.依法治国的最终目标在于实现形式意义的法治
C.依法治国要求逐步实现社会主义民主的制度化、法制化
D.依法治国把坚持中国共产党的领导、发扬人民民主和严格依法办事统一起来

A.大陆法系开庭审理以案卷材料为主进行
B.大陆法系的判决书一般较长
C.英美法系实行辩论制，法官处于中立地位
D.适用法律时，大陆法系的法官首先要考虑成文法是如何规定的

A.法系是根据英国普通法(判例法)和欧洲大陆法典法的历史传统而对法所作的分类
B.法律体系是由一个国家的宪法、行政法、民法、经济法、刑法、诉讼法等构成的内部和谐一致、有机联系的整体
C.法系是具有同一历史传统的国家和地区的法的总称
D.法律体系是一国之内的法构成的体系，不包括其他国家的法或完整意义的国际法

A.法律渊源
B.法的分类
C.法典编纂
D.诉讼程序和判决程式

A.法院的判例、法理等，没有正式的法律效力
B.在法的基本分类中有普通法与衡平法之分
C.在诉讼程序上采取当事人主义
D.成文法典是主要法律渊源

A.中国先秦时代即有成文法和习惯法
B.汉代董仲舒倡导以儒家思想指导审判，儒家经典成为法的渊源
C.中国历代封建王朝以制定法为主
D.近代中国法以大陆法系国家为模式，南京国民政府时期，以制定法、判例和司法解释为重要的法的渊源