A.防病治病
B.救死扶伤
C.实行人道主义
D.全心全意为人民身心健康服务
E.公正原则

A.《黄帝内经》
B.宋国宾《医业伦理学》
C.孙思邈《备急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦尔《医学伦理学》

A.医生的动机是好的，目的是为了救人
B.医生以"恶性溃疡"告之患者，目的是消除患者的恐怖心理，动机是正确的
C.切除1／3舌部的目的是为了防止舌癌手术后复发，其手术动机也是好的
D.当患者反对手术，医生用烧灼舌部溃疡，来隐瞒手术真相，动机是好的
E.以上都是

A.对患者知情同意权的无知
B.对医学创新的期望值很高
C.想以此改变人们的陈旧观念
D.想为科室创收作贡献
E.以上都不对

A.动机、目的恶，手段、效果善
B.动机、目的恶，手段、效果恶
C.动机、目的善，手段、效果恶
D.动机、目的善，手段恶、效果差
E.动机、目的善，手段恶、效果善

A.是否有利于接受角膜移植术的两位病人
B.是否有利于维护死者及其家属的正当权益
C.是否有利于促进眼科医学的发展
D.是否有利于推动社会文明的进步
E.是否得到绝大多数人的支持

A.以科学利益放在第一位，患者利益放在第二位
B.危重患者和病情发展变化快的患者不应被使用安慰剂
C.在医学研究中，即使患者病情恶化也不可以中断实验
D.为了更好地获得实验数据，可以对患者说慌，可以不解答患者的疑问
E.在医学研究中，不必一昧坚持知情同意

A.人体实验在临床医学中的价值和道德意义是无可非议的
B.无道德代价的实验，在医学科学方面并非都能做到
C.在临床医学研究中，使用安慰剂是心理实验，但要付出道德代价
D.无道德代价的实验，在医学科学方面是可以完全做到的
E.安慰剂虽没有药物作用，但确有一定的效果

A.没有正确处理好市场经济带来的负效应问题
B.没有正确处理好能不能做与应不应该做的矛盾
C.没有正确适应医学模式转变的要求
D.没有正确处理好社会效益与经济效益的关系
E.以上都不是

A.克己
B.利人
C.同情
D.正直
E.以上都有