A.“己所不欲,勿施于人”
B.“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”
C.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”
D.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”
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A.倡导建立地主阶级的政治和道德规范
B.主张否定奴隶主阶级的政治思想体系
C.按照小生产者的意愿建立理想的国家
D.为了恢复奴隶社会的统治秩序
A.孔子
B.孟子
C.韩非子
D.老子
下列主张与学派对应正确的是()。
①万物虚无、祸福相倚—道家
②天行有常、民贵君轻—儒家
③今必胜昔、以法治国—法家
④非攻兼爱、节用尚贤—墨家
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
A.新兴地主阶级要求建立中央集权制
B.封建制取代奴隶制的社会大变革
C.出现从分裂走向统一的历史趋势
D.法家思想成为治国的指导思想
下列思想家,其政治主张体现了与时俱进思想内容的是()。
①老子
②孔子
③墨子
④韩非子
⑤孟子
A.①②③④⑤
B.②④⑤
C.③④⑤
D.①②⑤
A.在伦理观上主张“性本善”
B.提出了“民贵君轻”的思想
C.把孔子“仁”的思想发展成为更加系统的“仁政”思想
D.十分崇拜孔子,以孔子的继承人自居
A.各诸侯国统治腐败
B.自己的政治主张糟到冷遇
C.认识到教育的重要性
D.办学可以得到丰厚的回报
“百家争鸣”对中国文化产生的影响包括()。
①形成了中国的传统文化体系
②奠定了中国文化的基础
③确立了封建社会的正统思想
④成为中国历史上第一次思想解放潮流
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.①②④
法家思想在战国时期之所以能够成为“显学”而备受推崇,是因为它()。
①适应了当时社会政治改革的需要
②符合国家由分裂走向统一的趋势
③有利于统治者加强对人民的控制
④强调树立君主个人权威以加强中央集权
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
A.都继承、发展了孔子的儒家学说
B.都主张学习的最高目标是把握“礼”
C.都主张“性善论”
D.都主张“性恶论”
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