A.生命权
B.身体所有权
C.社会免责权
D.知情同意权
E.健康权
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A.以患儿父母的态度为转移,一切听从父母的意见,免得引来麻烦
B.医生从患儿生命利益出发,果断替患儿父母作主,尽职尽责
C.向患儿父母做必要解释,摆明利害关系,最后听其自然
D.医生对患儿生命负责,以特有的权威劝服父母,既尊重患儿父母选择权,又敢于在关键时刻以患儿利益为重而采取行动
E.为避免麻烦,要求患儿父母带患儿转院
A.分辨是精神伤害还是身体伤害,如果是精神伤害,可以在加强监护的基础上继续进行
B.请专家论证,如果确信造成较严重伤害的概率小于50%,可以谨慎地进行
C.在确证放弃试验经济损失不大的情况下,可以放弃试验
D.不再考虑其他任何情况,立即停止试验
E.继续试验
A.说明病情,尽力挽留病人。实在无效,要向家属讲明情况后办理相关手续
B.说明病情,尽力挽留病人。实在无效,强行留病人住院
C.说明病情,尽力挽留病人。实在无效,行使干涉权
D.不必说明,不考虑病人意见,行使干涉权
E.尊重病人意见,同意回家,办理出院手续
A.尊重患者生命
B.尊重患者人格
C.尊重患者的自主原则
D.尊重患者的平等
E.尊重患者的生命价值
A.患者及其家庭隐私
B.医师及其家庭隐私
C.患者独特的体征畸形
D.患者不愿让别人知晓的疾病
E.关于患者的不良诊断和预后
A.生命神圣观强调人的生命价值至高无上、生命神圣不可侵犯
B.生命神圣观是医学活动本身的内在要求
C.自然科学和医学科学及欧洲文艺复兴赋予它发展的动力
D.生命圣神观产生于人类发展最原始的时期
E.生命神圣观也有它的局限性
A.拒绝治疗和人体实验的权利
B.获得所患病情实况的权利
C.监督医疗过程的权利
D.要求保守个人隐私
E.社会免责权
A.尊重与自主
B.有利与不伤害
C.知情同意和保密
D.公正与互助
E.权利和义务
A.医生干涉权可保证医生在任何情况下对病人的自由进行控制,使其不损害他人利益
B.健康就是指机体没有病痛
C.病人有拒绝治疗的权利,无论在什么情况下医生都不能强迫治疗
D.医务人员的道德义务不是一享受某种权利为前提,完成道德义务是无条件的
E.病人有拒绝参加实验的权利,即使对病人没有任何危害的情况下也不能强迫进行
A.尽力劝说朱小兰不进行剖腹产,告知她胎儿周龄太小,若进行剖腹产,孩子出生易有多种疾病发生甚至终身瘫痪。若她仍坚持进行手术,则直接拒绝她
B.先告知朱a小兰进行剖腹产的风险,若她仍坚持手术,为防止惹上官司,则听从其意愿,让她签下院方免责书后,为其进行剖腹产,并尽力保证胎儿的健康
C.劝朱小兰转院
D.上报医院上级领导
E.上报伦理委员会
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医学技术愈是进步,愈需要伦理和道义上的支持,它的人文价值愈是明显。
关于生命价值,下列说法正确的是()
中国的医师节是()
相比于古代医学伦理,近代医学伦理开始注重医医关系、强调行业自律。
某医学院收治了三例在院外接受过试验性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。术中医生在抽出脓液5~10ml后,即拔出穿刺针,术后未作常规处理,2小时后呈急腹症症状。收治后2例治愈,一例死亡。对试验性肝穿刺的下列说法错误的是()
医学伦理学是医学与伦理学相互交叉的边缘学科。
《希波克拉底誓言》是人类最早也是最权威的职业道德戒律。
“我欲有疾,望医之相救者何如?我之父母妻子有疾,望医之相救者何如?易地以观,则利心自淡矣。”这一医德名言,出自()
将日文《看护学教程》译成中文的是()
萨斯-荷伦德医患关系模式包括()