A.不伤害原则
B.公正(公平)原则
C.行善原则
D.保守原则
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A.1952年
B.1972年
C.1982年
D.1992年
A.荣誉
B.幸福
C.享受
D.欣慰
A.“能为病人做什么”
B.“告诉病人做什么”
C.“告诉病人自己做什么”
D.“帮助病人做什么”
A.避免精神伤害
B.避免技术伤害
C.避免责任伤害
D.避免任何伤害
A.公共关系
B.人际关系
C.合同关系
D.社交关系
A.知情同意的原则
B.符合科学的原则
C.符合受试者利益的原则
D.实事求是的原则
A.《赫尔辛基宣言》
B.《夏威夷宣言》
C.《阿拉木图宣言》
D.《悉尼宣言》
A.生殖技术破坏自然法则
B.生殖技术可以治疗、弥补不育,有利于婚姻家庭
C.生殖技术可以用于优生
D.生殖技术可以有利于计划生育
A.医师
B.病人
C.药师
D.家属
A.人口越多越好
B.人口繁殖应遵循自然法则,不可人工干预
C.今天人类应该而且能够控制自己的生育
D.应该努力控制人口增长,因为人口越少越好
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最新试题
下列对“临终关怀的伦理意义”描述,错误的是()
把有限的卫生资源配置到最能产生社会效益和经济效益的做法是体现()。
下列()不属于卫生保健资源在卫生事业内部进行分配的要求。
体现满足现代需要与防止危害未来相统一原则的是()。
由生物医学模式转变到生物-心理-社会医学模式,要求临床医生()。
违背严谨治学求是性原则()。
体现对精神病患者病情保密原则的是()。
揭示了医学科研道德的思想性内涵()。
在“身体发肤,受之父母,不可毁伤”的忠孝观念之下,古代中国人反对尸体解剖,把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为,甚至是戳尸之罪,要绳之以法。这说明中国传统医学伦理具有()的局限性。
是社会对医务人员以及医务人员相互之间的外部力量,是可以逃避的()