A.治疗技术
B.医疗设备
C.规章制度
D.医德医风
E.经济效益
您可能感兴趣的试卷
你可能感兴趣的试题
A.具有独立作出诊断和治疗的权利以及特殊干涉权
B.对患者义务和对社会义务的统一
C.绝对干涉权
D.保持和恢复健康,积极配合医疗,支持医学科学研究
E.支持医学科学研究
A.患者的权利
B.患者的义务
C.医生的权利
D.医生的义务
E.患者和医生共同的义务
A.患者的权利
B.患者的义务
C.医生的权利
D.医生的义务
E.患者和医生共同的义务
A.《金匮要略》
B.《外科正宗》
C.《医门法律》
D.《黄帝针灸甲乙经》
E.《万病回春》
A.《金匮要略》
B.《外科正宗》
C.《医门法律》
D.《黄帝针灸甲乙经》
E.《万病回春》
A.《金匮要略》
B.《外科正宗》
C.《医门法律》
D.《黄帝针灸甲乙经》
E.《万病回春》
A.《金匮要略》
B.《外科正宗》
C.《医门法律》
D.《黄帝针灸甲乙经》
E.《万病回春》
A.《金匮要略》
B.《外科正宗》
C.《医门法律》
D.《黄帝针灸甲乙经》
E.《万病回春》
A."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"
B."医本活人,学之不精,反为夭折。"
C."先知儒理,然后方知医理……。"
D."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"
E."留神医药,精通方术……以善其生。"
A."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"
B."医本活人,学之不精,反为夭折。"
C."先知儒理,然后方知医理……。"
D."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"
E."留神医药,精通方术……以善其生。"
最新试题
用以调整人们之间及个人与社会之间的行为规范是()。
说明医学科研成果的两重性()。
在“身体发肤,受之父母,不可毁伤”的忠孝观念之下,古代中国人反对尸体解剖,把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为,甚至是戳尸之罪,要绳之以法。这说明中国传统医学伦理具有()的局限性。
出自林逋的话是()。
1946年通过的第一个关于人体实验的国际文件()。
依评价主体的不同。医德评价可分为两种,它们是()。
反映出医学科研的社会性()。
医师应该向病人说明病情、治疗过程及预后状况。这是医师的()的义务。
当医务人员的利益与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突而不能两全的时候,医务人员能够无私利他、自我牺牲而决不损人利己,使自己的无私利他、自我牺牲行为之和接近等于他与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突的行为之和,甚至在重大冲突时能够牺牲生命这种医德境界是()
医学伦理难题的发生,从最终意义上看,是由于医学伦理关系中()所决定的。