A.最高境界
B.基本境界
C.最低境界
D.不道德境界

A.医院的出现
B.科学技术的进步
C.医学模式的变化
D.病人权利意识的增强

A.患者健康利益至上
B.唯一性原则
C.保密原则
D.知情同意原则

A.医者不是上帝
B.患者是上帝
C.把维护患者正当权利放在第一位
D.医者的正当权益也必须得到保证
E.患者的权利往往意味着医者的义务

A.充分检查，明确诊断，不伤害病人
B.依据症状，请相关医生会诊作决策，不伤害病人
C.当机立断，审慎地做出诊断并给以处置性穿刺，有利病人
D.迅速判断并确定恰当目标，做出恰当的医疗决策，有利病人
E.先行观察，再作处理，有利病人

A.医生不应施手术，因为没有人在手术同意书上签字
B.主刀医生已把不施行手术抢救可有发生的后果告知他的伙伴，如抢救不成功，医生不应该承担法律责任
C.主刀医生代表患者亲人签字，表现了医生以病人利益为重、无私无畏的高尚医德精神
D.以上三点都符合抢救重危病人的道德
E.以上除B点，其他几点都是符合医学道德的

A.动机是好的，但得失结果一时难以下结论
B.是符合医学道德的医学行为
C.即使是抢救成功，也不合乎道德规范
D.即使不幸造成死亡或伤残，也不能逆推动机不好
E.本案例医生的选择是正确的

A.传统医学观、不伤害原则、同情美德
B.现代医学观、不伤害原则、同情美德
C.现代医学观、公正原则、正直美德
D.传统医学观、公正原则、正直美德
E.以上都不是

A.完全正确，其选择在医学上有充分依据
B.完全错误，医师实行安乐死与杀人无异
C.法律允许，但在伦理上是成问题的
D.法律允许，在伦理上也是说得通的
E.没有处理好医学决策与伦理判断之间的矛盾，是有着严重的伦理问题的

A.人类胚胎干细胞的功能到底如何
B.人类胚胎是否是生命、是否应该得到尊重
C.人类胚胎发育阶段如何划分
D.人类胚胎干细胞是否可以商品化
E.人类胚胎是否可以克隆