A.完全正确,其选择在医学上有充分依据
B.完全错误,医师实行安乐死与杀人无异
C.法律允许,但在伦理上是成问题的
D.法律允许,在伦理上也是说得通的
E.没有处理好医学决策与伦理判断之间的矛盾,是有着严重的伦理问题的
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A.病人评价和家属评价
B.院长评价和同事评价
C.社会评价和自我评价
D.外在评价和自我评价
E.社会评价和内在评价
A.人类胚胎干细胞的功能到底如何
B.人类胚胎是否是生命、是否应该得到尊重
C.人类胚胎发育阶段如何划分
D.人类胚胎干细胞是否可以商品化
E.人类胚胎是否可以克隆
A.有阶级性
B.有历史性
C.影响卫生资源的分配
D.只偏重于人口的数量
E.不能把人的自然素质同生命存在的价值相统一
A.分辨是精神伤害还是身体伤害,如果是精神伤害,可以在加强监护的基础上继续进行
B.请专家论证,如果确信造成较严重伤害的概率小于50%,可以谨慎地进行
C.在确证放弃试验经济损失不大的情况下,可以放弃试验
D.不再考虑其他任何情况,立即停止试验
E.按照试验主管部门的意见进行
A.在任何情况下,都不允许以犯人作为受试者
B.只要有犯人的签字同意,以犯人为受试者可以得到伦理的辩护
C.一般情况下,是不允许用犯人做实验的,即使使用犯人作为受试者,必须首先考察是否具备受试者的条件
D.犯人是犯了罪的人,用他们作受试者,是给他们一个为社会做贡献从而改过自新的机会
E.应该按照公安部门的安排进行
A.医德方面的社会舆论就是世人对医疗卫生工作评论,它必须有一定人群数量,对某一问题有明确看法
B.医德社会舆论中必须是多数人有共同看法,少数人看法形不成社会舆论
C.医德社会舆论有二部分,一部分是有领导、有组织地就医疗卫生某思想观点的讨论,另一部分是自发形成的某一看法
D.医德社会舆论的抑扬、褒贬是一种无形的精神力量,在道德评价中起着十分特殊的作用
E.有些医务人员采取用药、休假迁就患者不合理的要求,以取悦患者来获取好的医德社会舆论
A.该医生没有征得死亡病人家属同意,自行摘走角膜,违反了知情同意权
B.该医生为了抢救患者才摘走角膜,他的做法没有错误
C.该病人已死亡,不用征求家属的同意
D.医生有自主权摘走角膜,但最好跟家属商量一下
E.该医生不用请示上级同意,也不用和家属商量
A.治疗和护理并重
B.重治疗,轻护理
C.重护理,轻治疗
D.重病人,轻家属
E.促使病人早日结束生命
A.揭示生命活动的本质和规律
B.认识疾病发生、发展过程
C.寻找诊治疾病的有效途径
D.探求增进健康的方法
E.维护和增进人类健康,造福人类
A.医学伦理学的内容深刻反映时代的经济、社会要求和医学科学的发展和进步
B.古代医者把尊重和保护病人的健康和生命作为自己的行为准则
C."普同一等"、"一视同仁"是古今中外医学共有的伦理观念
D.古代的医德规范今天仍然有规范医者的价值
E.医学伦理学的思想内容是医学实践和科学进步提出的客观要求
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主管医师拒绝患者监护人的请求,其理由是:医疗行为必须体现()。
对该医师的正确医德评价应为()。
确认该医师医德善恶应使用的具体标准是()。
医务人员的道德义务是()。
某中年男患者因心脏病发作被送到急诊室。症状及检查结果均明确提示心肌梗死。患者很清醒,但拒绝住院,坚持要回家。此时医生应该()
医学伦理学最突出的特征是()。
本案例患者上告法庭,最主要理由是()。
某教授能为病人很快确诊的根本原因是()。
体现不伤害原则的是()。
生物-心理-社会医学模式的基本观点是()。