单项选择题世界上最早对人体实验制定基本国际准则的医德文献是()

A.1964年的“赫尔新基”宣言
B.1948年的“日内瓦协议”
C.1946年的“纽伦堡法典”
D.1803年的“医学伦理学”


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1.单项选择题将人体实验分为临床性与非临床性研究并提出不同道德原则的医德文献是()

A.“东京宣言”
B.“悉尼宣言”
C.“纽伦堡法典”
D.“赫尔新基宣言”

3.单项选择题临终关怀的伦理意义表现在()

A.它有利于建立和谐社会
B.它体现生命神圣、质量和价值的统一
C.它理解临终病人的需求
D.它维护临终病人的生命尊严
E.它同情和关心临终病人的家属

4.单项选择题依评价主体的不同。医德评价可分为两种,它们是()

A.病人评价和家属评价
B.院长评价和同事评价
C.社会评价和自我评价
D.外在评价和自我评价
E.社会评价和内在评价

5.单项选择题某中年男患者因心脏病发作被送到急诊室。症状及检查结果均明确提示心肌梗死。患者很清醒,但拒绝住院,坚持要回家。此时医生应该()

A.尊重患者自主权,自己无任何责任,同意他回家
B.尊重患者自主权,但应尽力劝导患者住院,无效时办好相关手续
C.尊重患者自主权,但应尽力劝导患者住院,无效时行使干涉权
D.行使医生自主权,为治救病人,强行把患者留在医院
E.行使家长权,为治病救人,强行把患者留在医院

6.单项选择题医务人员应共同遵守的道德原则以及建立良好医际关系的思想基础是()

A.病人利益至上
B.医生利益至上
C.医院利益至上
D.社会利益至上
E.以上都不是

7.单项选择题是指通过基因水平的操纵而达到治疗或预防疾病的疗法()

A.体细胞治疗
B.细胞治疗
C.基因治疗
D.光量子治疗
E.分子学治疗

8.单项选择题如果预见到人体试验有可能对受试者造成较严重的伤害,采取的正当措施应该是()

A.分辨是精神伤害还是身体伤害,如果是精神伤害,可以在加强监护的基础上继续进行
B.请专家论证,如果确信造成较严重伤害的概率小于50%,可以谨慎地进行
C.在确证放弃试验经济损失不大的情况下,可以放弃试验
D.不再考虑其他任何情况,立即停止试验
E.按照试验主管部门的意见进行

9.单项选择题体现医师克已美德的做法是()。

A.风险大的治疗尽量推给别人
B.点名手术无论大小能做多少就做多少
C.只要是对患者有利的要求有求必应
D.只要是患者的要求有求必应
E.对患者有利而又无损自我利益的才去做

10.单项选择题社会舆论是医德评价的重要方式之一,下列除哪一项之外,都是可取的()。

A.医德方面的社会舆论就是世人对医疗卫生工作评论,它必须有一定人群数量,对某一问题有明确看法
B.医德社会舆论中必须是多数人有共同看法,少数人看法形不成社会舆论
C.医德社会舆论有二部分,一部分是有领导、有组织地就医疗卫生某思想观点的讨论,另一部分是自发形成的某一看法
D.医德社会舆论的抑扬、褒贬是一种无形的精神力量,在道德评价中起着十分特殊的作用
E.有些医务人员采取用药、休假迁就患者不合理的要求,以取悦患者来获取好的医德社会舆论

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我国社会主义医德原则确立的时间是()

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相传张仲景在50岁左右的时候,曾担任过湖南长沙的太守。在这个时期内,他始终没有忘记自己是一个医生,仍然积极地为百姓诊治疾病。按照当时封建制度的规定,太守是不允许进入民间屋舍的,更不能私下随便给病人看病。为了能及时抢救病人,他想出了个主意,每逢初一和十五两天,便大开衙门,不问政事,让有病的群众进来,他坐在公堂上给病人治病。时间长了,形成了惯例,每逢初一,十五的日子,各方病人都聚集在衙门前候诊,始被人称为"坐堂大夫"。以后中药铺皆以"堂"为名,原因据说就在这里。张仲景去世后,长沙百姓在迎盘街修建了张公四祠,以表达人们对他的爱戴和怀念。这个案例反映的医德思想是()

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