A.1964年的“赫尔新基”宣言
B.1948年的“日内瓦协议”
C.1946年的“纽伦堡法典”
D.1803年的“医学伦理学”
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A.“东京宣言”
B.“悉尼宣言”
C.“纽伦堡法典”
D.“赫尔新基宣言”
A.理解
B.诱导
C.适量
D.适度
E.开导
A.它有利于建立和谐社会
B.它体现生命神圣、质量和价值的统一
C.它理解临终病人的需求
D.它维护临终病人的生命尊严
E.它同情和关心临终病人的家属
A.病人评价和家属评价
B.院长评价和同事评价
C.社会评价和自我评价
D.外在评价和自我评价
E.社会评价和内在评价
A.尊重患者自主权,自己无任何责任,同意他回家
B.尊重患者自主权,但应尽力劝导患者住院,无效时办好相关手续
C.尊重患者自主权,但应尽力劝导患者住院,无效时行使干涉权
D.行使医生自主权,为治救病人,强行把患者留在医院
E.行使家长权,为治病救人,强行把患者留在医院
A.病人利益至上
B.医生利益至上
C.医院利益至上
D.社会利益至上
E.以上都不是
A.体细胞治疗
B.细胞治疗
C.基因治疗
D.光量子治疗
E.分子学治疗
A.分辨是精神伤害还是身体伤害,如果是精神伤害,可以在加强监护的基础上继续进行
B.请专家论证,如果确信造成较严重伤害的概率小于50%,可以谨慎地进行
C.在确证放弃试验经济损失不大的情况下,可以放弃试验
D.不再考虑其他任何情况,立即停止试验
E.按照试验主管部门的意见进行
A.风险大的治疗尽量推给别人
B.点名手术无论大小能做多少就做多少
C.只要是对患者有利的要求有求必应
D.只要是患者的要求有求必应
E.对患者有利而又无损自我利益的才去做
A.医德方面的社会舆论就是世人对医疗卫生工作评论,它必须有一定人群数量,对某一问题有明确看法
B.医德社会舆论中必须是多数人有共同看法,少数人看法形不成社会舆论
C.医德社会舆论有二部分,一部分是有领导、有组织地就医疗卫生某思想观点的讨论,另一部分是自发形成的某一看法
D.医德社会舆论的抑扬、褒贬是一种无形的精神力量,在道德评价中起着十分特殊的作用
E.有些医务人员采取用药、休假迁就患者不合理的要求,以取悦患者来获取好的医德社会舆论
最新试题
我国社会主义医德原则确立的时间是()
下列有关伦理义务的理解不正确的是()
主动安乐死是指()。
医学伦理学公正原则的本质是对病人()
据报道,现在有些医院已采取了一些隔离措施,使体格检查置于一个相对封闭的环境中,以免受检患者曝光于众人面前。更确切地说这些措施反映了医院和医生哪一种医德意识()
以病人为中心的管理理念以下说法不妥的是()。
相传张仲景在50岁左右的时候,曾担任过湖南长沙的太守。在这个时期内,他始终没有忘记自己是一个医生,仍然积极地为百姓诊治疾病。按照当时封建制度的规定,太守是不允许进入民间屋舍的,更不能私下随便给病人看病。为了能及时抢救病人,他想出了个主意,每逢初一和十五两天,便大开衙门,不问政事,让有病的群众进来,他坐在公堂上给病人治病。时间长了,形成了惯例,每逢初一,十五的日子,各方病人都聚集在衙门前候诊,始被人称为"坐堂大夫"。以后中药铺皆以"堂"为名,原因据说就在这里。张仲景去世后,长沙百姓在迎盘街修建了张公四祠,以表达人们对他的爱戴和怀念。这个案例反映的医德思想是()
为了切实做到尊重病人自主性或决定。医生向病人提供信息时要避免()
医院伦理委员会功能哪项除外()。
康复医学的特点()。