A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。"
B."医本活人，学之不精，反为夭折。"
C."先知儒理，然后方知医理……。"
D."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"
E."留神医药，精通方术……以善其生。"

A.《黄帝内经》
B.宋国宾《医业伦理学》
C.孙思邈《备急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦尔《医学伦理学》

A.《黄帝内经》
B.宋国宾《医业伦理学》
C.孙思邈《备急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦尔《医学伦理学》

A.都是调节人们行为的规范
B.两者的社会基础不同
C.行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则
D.国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为
E.产生和发展的趋势相同

A.都是调节人们行为的规范
B.两者的社会基础不同
C.行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则
D.国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为
E.产生和发展的趋势相同

A.都是调节人们行为的规范
B.两者的社会基础不同
C.行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则
D.国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为
E.产生和发展的趋势相同

A.医德方面的社会舆论就是世人对医疗卫生工作评论，它必须有一定人群数量，对某一问题有明确看法
B.医德社会舆论中必须是多数人有共同看法，少数人看法形不成社会舆论
C.医德社会舆论有二部分，一部分是有领导、有组织地就医疗卫生某思想观点的讨论，另一部分是自发形成的某一看法
D.医德社会舆论的抑扬、褒贬是一种无形的精神力量，在道德评价中起着十分特殊的作用
E.有些医务人员采取用药、休假迁就患者不合理的要求，以取悦患者来获取好的医德社会舆论

A.该医生没有征得死亡病人家属同意，自行摘走角膜，违反了知情同意权
B.该医生为了抢救患者才摘走角膜，他的做法没有错误
C.该病人已死亡，不用征求家属的同意
D.医生有自主权摘走角膜，但最好跟家属商量一下
E.该医生不用请示上级同意，也不用和家属商量

A.治疗和护理并重
B.重治疗，轻护理
C.重护理，轻治疗
D.重病人，轻家属
E.促使病人早日结束生命

A.揭示生命活动的本质和规律
B.认识疾病发生、发展过程
C.寻找诊治疾病的有效途径
D.探求增进健康的方法
E.维护和增进人类健康，造福人类