《边城》的故事基本上建立在梦幻的基础上，运用的是浪漫主义的创作方法，一半是“梦”一半是理想的“现实”，并非对当时社会的写真。作者在边城世界里有意识地消解了种种对立因素，人物与故事是当时社会真实的超脱和超越。

《女神》是郭沫若的代表诗集，诗歌形式自由活泼，风格雄奇壮美，具有瑰丽的浪漫色彩。《棠棣之花》《天上的街市》《凤凰涅槃》等。

《三国演义》中刘备去看招兵榜文，先后遇到了关羽、张飞，三人志同道合，于是到张飞家的桃园结拜，这就是有名的“桃园三结义”。

诗集《女神》作品表现出积极向上的时代精神，如根据女娲炼石补天的古代传说而写成的《凤凰涅槃》，以神话题材影射现实，揭示出反抗、破坏和创造的主题。

诸葛亮是《三国演义》的中心人物之一，他寄托了作者的“仁君”理想：他忠于蜀汉，六出祁山，鞠躬尽瘁；他草船借箭，智算华容，智近似妖，神机妙算；他七擒孟获、力荐庞统等显示出仁义高标的品质。

曹禺《雷雨》中有多组戏剧冲突，如周朴园与繁漪之间、周朴园与侍萍之间、周朴园与鲁大海之间，其中以周朴园与繁漪的冲突为中心。

《三国演义》写赤壁之战中，曹操败走华容道，脱险后到达南郡，突然大哭，说如果郭嘉在，决不会遭此大败。这是曹操在痛骂诸谋士无能。

《老人与海》的内心独白不仅深刻揭示了老人内心的自豪感、坚毅以及寻求援助的孤独感，而且闪耀着深邃的哲理色彩，丰富了小说的思想。

《红楼梦》中的女性形象丰富独特，有孤高敏锐的黛玉，温婉动人的宝钗，怯懦的迎春，敢于反抗的晴雯，忍气吞声的尤三姐等。

《女神》表现了诗人破坏旧世界、创造新世界的理想。这种理想有的是通过历史题材和神话传说来加以表现的，前者如《湘累》，后者如《棠棣之花》，诗人借助历史和神话传说中的创造精神和英雄主义精神，来表达当代现实生活中的人民革命的英雄主义和理想主义。