A.居则致其敬
B.养则致其乐
C.病则致其忧
D.丧则致其哀
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A.圣治章
B.丧亲章
C.感应章
D.广扬名章
A.开宗明义
B.天子章
C.四刑章
D.三才章
A、“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”
B、“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”
C、“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”
D、“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”
A.唐代
B.宋代
C.元代
D.明代
A、《诗经》开宗明义章第一
B、《论语》
C、《尚书》天子章第二
D、《春秋》
A、夫孝,德之本也,教之所由生也。
B、夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。
C、故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。
D、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。
A、做人和治国,都需要以“孝”为本。孝治章第八,圣治章第九
B、孝顺,就是对长辈和上级惟命是从。错,谏诤章第十五
C、孝顺应该顺应自然规律,以求天地人合。三才章第七,感应章第十六
D、孔子认为对父母孝顺,对国家忠诚,是基本的道义。开宗明义章第一
A.天子章
B.孝治章
C.开宗明义章
D.广至德章
A、士
B、诸侯
C、卿大夫
D、庶人
A、16
B、18
C、19
D、22
最新试题
韩愈古文中,被称作“昌黎序文第一首”的是()。
韩愈作古文倡导师法古圣贤人,师其意,亦师其辞。
韩愈的古文写作与诗歌抑扬,喜欢运用生僻字句,创新语汇。
永明体之后,文学摆脱与音乐的纠缠,走向独立。
中唐的时间范围为唐代宗大历至唐穆宗长庆年间。
敦煌遗书中保存的最重要的文学文献资料是是唐五代通俗文学作品。
赠序文是文体的一种,是基于临别赠言而产生的文体。
()是现在所知最早的燕乐歌词。
韩愈主张“气盛言宜”,重视文气,体现在句式上则多用重复、排比、对仗等。
敦煌遗书中保存得有雅文学和俗文学作品的文本。