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A.序文前半部分文辞艳丽,全方位地描述了京师胜景,涵括了当年汴梁城的众多领域,繁声竞响,光影满目,作者十分喜欢这些繁华的景象。
B.北宋末年,身居京师的百姓眼福不浅,他们有机会看到公主出嫁、皇子纳妃的盛大典礼,甚至在一些重要场合上可以亲睹皇上天颜。
C.孟元老创作《东京梦华录》的原因只是为了纠正后生们对往事的不以为然,他想还原历史真相,觉得自己的作品能让后世的读者了解到当时的盛况。
D.胡震亨认为孟元老的《东京梦华录》再现了京师当年的盛况,并赞扬孟元老非常擅长记录地理风俗人情,但他对孟元老略过艮岳这一当时的代表性建筑不提表示不理解。
A.①②④
C.①③⑤
B.②④⑤
D.③④⑥
A.班白之老,不识干戈 识:了解,知道.
B.集四海之珍奇,皆归市易 易:交易,买卖.
C.目之曰《梦华录》 目:用眼睛看.
D.然以京师之浩穰 穰:众多,兴盛.
A.由于人们的冷漠而导致的惨剧激起了强烈的社会反响,于是亲社会行为就成为了社会心理学研究的热点。
B.司法人员执法、教师或父母对儿童适当惩罚等,这类行为虽具有潜在的伤害性,但是都属于亲社会行为。
C.亲社会行为有利于他人和社会,为社会所倡导,本该伸出援手之时选择冷漠理应遭到良心和舆论的谴责。
D.亲社会行为是一个相当宽泛的概念,我们也可以把为了某种目的、有所企图的助人行为纳入它的范畴。
A.亲社会行为就是积极的社会行为,往往体现着社会责任感,会受到社会的肯定和赞扬。
B.亲社会行为有利他性和互惠性,在人与人之间的交往中形成,促进了人与群体间的和谐。
C.与反社会行为不同,这种行为作为社会规范的一部分都源于利他主义,都符合社会要求。
D.“舍己为人”是典型的亲社会行为,它是道德高尚的反映,也是自我牺牲精神的体现。
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在较早的古文字里,有些字形兼有象物字和象事字二重职务。也有些会合几个形符来表示某种“事”的图形式表意字。
从理论上说,一字多音义的现象是无法消灭的,一词多形的现象基本上是可以消灭的。
加注音符而成的形声字跟原来的表意字,一般是一字异体的关系。
一方面,同一个词可以使用不同的假借字。另一方面,同一个字也可以假借来表示不同的词。
省声字并非都是一开始就省声的,有些字是在使用过程中由一般的形声字改成省声字的。
文字学上所说的“通用”,指不同的字在某种或某些用法上可以相替代的现象。
改换意符而成的分化字,大部分是表示母字的引申义的。
重复同一偏旁而成的表意字,都是会意字。
文字的合并指一个字把全部职务交给另一个字承担的现象。
形声字的形旁和声旁的位置类型中,最常见的是右形左声。