战国时期，除儒、墨显学之外，还有道、法、阴阳等家，甚至一家之内也不断地再分化为小的宗派，如“儒分为八，墨离为三”。各家都抱着“以其学易天下”的宗旨，各国君主对各家也是“兼而礼之”。上述现象反映的是（）。

商周时期，士是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”，能文能武，生活无忧。春秋战国之际，士发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人，或发展为新兴地主。士阶层的分化（）。

位于齐国的稷下学宫，容纳道、儒、法、墨、兵、农、阴阳、纵横诸家，他们著书立说、互相争辩、诘难、吸收，呈现出（）。

《说苑·政理》中说：“为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当。”与这一说法相一致的思想家是（）。

商鞅变法内容中，使秦国“富起来”的是（）。

约公元前2070年禹建立夏王朝，标志着（）。

“七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。……九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穆，禾麻菽麦。”这首诗歌反映了（）。

辞赋“江分内外，腾翔鱼贯；离堆锁峡，宝瓶攸关”赞誉的工程是（）。

甲骨文的“法”字，由去、水、鹿三部分构成，“法”字最早来源于母鹿产仔季节动物迁徙的启发。由此可以推断“法”字最早的本质内涵是（）。

人们用“春秋战国乱悠悠”来形容当时的社会状况。导致此历史现象出现的制度根源是（）。