A、“仁”和“爱”是不同的
B、仁者爱人和利人
C、兼爱之道为互利之道,不惟“利他”且“利自”
D、以上说法都正确
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A、墨子认为战争是因为人的不相爱
B、墨子认为喜怒哀乐是无用的情感,要去除之。
C、墨子主张做事要考虑功利。
D、墨子认为祭祀是大有意义的。
A、厚葬久丧
B、厚葬短丧
C、节葬短丧
D、节葬久丧
A、互相攻击
B、不相爱
C、土地之争
D、资源之争
A、非常有用
B、有些没用
C、有用
D、无用
A、乐有用
B、短期可以见效
C、情感无用
D、凡直接有利于国家人民的事才有价值
A、它是一种个人利己主义思想
B、它是法家的重要学说
C、它主张人们互相帮助,共谋福利,反对互相争夺
D、它割裂了爱和利之间的关系
A、道家
B、儒家
C、墨家
D、佛家
A、反对周制
B、提倡夏制
C、通六艺
D、提倡儒家礼制
A、《周礼》
B、《经说》
C、《大取》
D、《小取》
A.仁爱
B.有等级的爱
C.无为而治
D.兼爱非攻
最新试题
()一书记录了孔子的言行,是研究孔子政治思想的主要史料。
龚自珍在中国近代政治思想史上的突出贡献就是倡导“()”,开启了晚清一代“议政”风气。
黄宗羲在古代“天下为公”的思想基础上,明确提出了“()”的思想。
孟子的仁政主张包括除()之外的所有内容。
()的“天人合一”思想,标志着先秦儒学向着神秘主义转化的完成。
王通主张的(),推动了思想文化的发展,和儒学的改造、复兴。
以下不属于梁启超思想主张的是()。
()在《封建论》一书中认为:君主与国家的出现是人与人之间利益矛盾冲突尖锐化的结果,也即是人类社会自身矛盾化的结果。他主张郡县制。
()是经世致用学风的倡导者,对理学的批判,成为他经世致用主张的思想基础。
()正是以老庄学说解释、论证儒家礼法名教,以儒为主、儒道结合的一种政治哲学思维,目的是为汉以来的纲常名教进行合法性论证。