A.己所不欲,勿施于人
B.君子和而不同,小人同而不和
C.听其言而观其行
D.有之以为利,无之以为用
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A、岳飞
B、林则徐
C、顾炎武
D、文天祥
A、学术版
B、民间版
C、政治版
D、学术版的理想再现
A、学术版
B、政治版
C、法律版
D、病毒版
A、觉悟
B、顿悟
C、领悟
D、心悟
A、没有关系
B、善可受报
C、善要受报
D、善不受报
A、为修而修
B、不修之修
C、修而使得
D、修而不修
A、它类似于一声棒喝
B、它是量变达到质变在禅宗中的体现
C、禅宗北宗重视顿悟
D、它是佛教的术语
A、禅宗认为今生为前生之果报。
B、禅宗认为人都处于因果链之中。
C、禅宗认为因果报业和生死轮回是相关的。
D、以上说法都正确
A、涅槃是道教用语
B、涅槃一词来自古埃及
C、涅槃是每个人都能进入的境界
D、涅槃也即成佛
A、儒家用心做事,有目标
B、道家无心做事,随心所欲
C、佛家空心做事
D、佛家静心做事
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孟子认为施仁政的首要条件是统治者应该具备良好的()
()的“天人合一”思想,标志着先秦儒学向着神秘主义转化的完成。
在老子的思想体系中,()是天地万物的本原,也是规范自然界与人类社会秩序的普遍法则。
下列不属于西周时期制度支柱的是()。
()在《封建论》一书中认为:君主与国家的出现是人与人之间利益矛盾冲突尖锐化的结果,也即是人类社会自身矛盾化的结果。他主张郡县制。
王夫之认为郡县制代替分封制是不可抗拒的历史发展趋势。
对周、孔以后的历史,朱熹采取的是强烈的批判态度。
孟子的仁政主张包括除()之外的所有内容。
()正是以老庄学说解释、论证儒家礼法名教,以儒为主、儒道结合的一种政治哲学思维,目的是为汉以来的纲常名教进行合法性论证。
秦国自商鞅变法后废除了(),实行一系列的富国强兵政策,为统一中国奠定了基础。