A.历时态边际人，跨空间边际人
B.历时态边际人，共时态边际人
C.跨时态边际人，共时态边际人
D.历时态边际人，跨时态边际人
E.跨时态边际人，跨空间边际人

A.文化是发展变化的，是一个动态的过程
B.不同族群之间持久的直接交流，互相取长补短，发展出兼容彼此特性的新文化成分
C.本族内的文化创新
D.文化经过少数人或媒体的接触和散播，逐渐在更广泛的群体中扩散开
E.族群和个体在优势文化中接受同化，新文化与母体文化存在巨大差异，人们在调整过程中，身心适应中产生的各种体验，可能引发心身性障碍

A.文化传播
B.文化休克
C.文化涵化
D.文化革新
E.文化变迁

A.文化研究越来越复杂
B.文化比较越来越困难
C.强势文化的扩张，导致弱势文化产生失去自我特性和自我认同的危险
D.文化变迁更加剧烈
E.文化变迁导致各种心理问题

A.文化革新
B.文化传播
C.文化涵化
D.文化研究
E.文化比较

A.首因效应
B.光环效应
C.定型观念
D.印象管理
E.机械思维

A.思维比较死板，不灵活，发散性思维发展得不够好
B.记忆的品质比较稳定，记忆的内容能保持较好
C.第一印象比较深刻，难以磨灭，是首因效应的体现
D.对一个群体的心理特点的一套总的看法，不过常常是相对固定的、简单化的、过分普遍的看法
E.注意的范围比较狭小，所获得认识比较肤浅

A.割裂式抽象，归纳式抽象
B.分离式抽象，集合式抽象
C.割裂式抽象，聚合式抽象
D.割裂式抽象，总结式抽象
E.分离式抽象，综合式抽象

A.理论思维，临床思维
B.理论思维，实践思维
C.临床思维，实践思维
D.孤立思维，系统思维
E.临床思维，系统思维

A.各个民族都有自己的“民族性格”
B.重视人类行为的差异性，认为不同民族的文化都具有适应价值、合理性、功能性，都应该受到尊重
C.各民族文化的特点由养育儿童的模式决定
D.文化差异虽然存在，但人类行为的共性多于差异性
E.研究民族的文化只对当地人来说才有重大意义