A.礼
B.义
C.仁
D.忠
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A.巩固统治阶级统治的需要
B.实现统一全国目标的需要
C.应对政治军事形势的需要
D.建立和谐社会目标的需要
A.赞成用“俑”随葬
B.仁者爱人的思想
C.对鬼神敬而远之
D.恢复周礼的意图
A.“不期修古,不法常可”
B.“天地之间人为贵,众人之中王为本”
C.“从道不从君,从义不从父”
D.“有力者疾以助人,有财者勉以分人”
A.①③
B.②④
C.①②
D.①③④
A.孔子主张“仁者爱人”
B.墨子主张“兼爱”“非攻”
C.孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”
D.商鞅主张“有道之国,务在弱民”
A.人情关系
B.道德规范
C.法制建设
D.礼仪秩序
A.孟子和管仲的主张相悖
B.二者的道德理念完全相同
C.两者共同点是政在得民
D.两者的出发点都立足于民众
A.变革进取的精神
B.公平公正的理念
C.自由平等的思想
D.推行刑罚的原则
A.儒家、道家
B.儒家、墨家
C.法家、墨家
D.墨家、道家
A.到君臣父子之礼,序夫妇长幼之别
B.强本节用,人给家足
C.不辨亲疏,不殊贵贱,一断于法
D.以虚无为本,以因循为用,无成势,无常形
最新试题
()是李世民政治思想的突出内容。
历史实践证明,()取代分封制更有利于中央对地方的控制,有益于巩固中央集权,防范分裂,维护社会稳定和国家统一。
针对君主专制政体下权力过分集中的问题,顾炎武提出了()的主张。
下列不属于张载将儒家传统的民本思想和北宋社会现实结合起来而提出的思想主张是()。
孟子的仁政主张包括除()之外的所有内容。
孟子认为施仁政的首要条件是统治者应该具备良好的()
基于清静无为的原则,《淮南子》作者认为君主治理天下,需要(),不可累施刑法。
()的“天人合一”思想,标志着先秦儒学向着神秘主义转化的完成。
以下不属于梁启超思想主张的是()。
从殷墟出土的甲骨卜辞来看,商人的神灵观念大体上处于()的阶段,风、雨、雷、雹等自然现象以及方、社都各有神灵。