单项选择题据《史记》记载:汉高祖刘邦母刘氏在人泽坡休息,梦中与神人相遇后怀有身孕,生刘邦:《明史》记载:明太祖朱元璋出生时出现了“红光满屋”的怪异现象。这表明统治者()①掩饰自己出身低微以取得上层支持②制造天命观以树立君主的政治权威③美化改朝换代行为为顺应天意之举④宣扬迷信思想为实行愚民政治服务

A.①②
B.②③
C.①③
D.②④


您可能感兴趣的试卷

你可能感兴趣的试题

3.单项选择题冯友兰认为:“(董仲舒的)王者受命于天的学说,既为行使皇权提供根据,又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是()

A.皇帝有时要依天行事
B.天意与人事交相感应
C.皇帝的权力是神给的
D.儒家试图约束皇权

6.单项选择题《朱熹家训》云:“事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之。”与此思想相一致的是()

A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
B.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
C.为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之
D.仁人者,正其道不谋其利,修其道不谋其功

7.单项选择题针对“文吏以事胜,以忠负;儒生以节优,以职劣。二者长短,各有所宜”的情况,汉武帝()

A.以吏为师,以法为教
B.崇儒尚法,霸王道杂之
C.设置刺史,分区监察
D.察举征辟,儒释道并重

8.单项选择题董仲舒说:“圣人之性,不可名性;斗筲之性,又不可以名性。名性者,中民之性。”由此可见()

A.董仲舒的人性论论证了封建统治的合理性
B.董仲舒的人性论为其“天人感应”说奠基
C.西汉武帝时期社会上出现道德信仰的危机
D.这种人性论的新思想违背了正统儒家思想

9.单项选择题有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指()

A.用法家思想来替代“仁义”学说
B.将儒学神学化并为君权辩护
C.以“君权神授”否定“为政以德”
D.确立“天理”体系取代“黄老之学”