基因疗法是一种全新的治疗方式。科学家发现，遗传密码对一切生物都是通用的，他们...

单项选择题基因疗法是一种全新的治疗方式。科学家发现，遗传密码对一切生物都是通用的，他们想到利用对人体无害的逆转录病毒充当载体，把正常基因输送到人体内。这个过程是先从患者身上取下一些细胞，然后把正常基因嫁接到病毒上，再让这些病毒去感染取出的人体细胞，让它们把正常基因插入细胞的染色体中，这样人体细胞就能够获得正常的基因，来取代原有的异常基因。把这些修复好的细胞培养、繁殖到一定数量后送回患者体内，这些细胞就会发挥"医生"的功能治好疾病。对"基因疗法"理解正确的是（）。

A.基因疗法无须服用药物，安全性高，副作用小
B.基因疗法需要把正常基因嫁接到待修复细胞中的病毒上
C.基因疗法需要以病毒为载体，这种病毒对人体无害
D.基因疗法将在医学领域获得大规模的应用

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1.单项选择题雕塑在人类的所有艺术门类里，论资历可谓"天字第一号"。梁思成曾有言："艺术之始，雕塑为先。"梁先生何出此言呢？"盖在先民穴居野处之时，必先凿石为器，以谋生存；其后既有居室，乃作绘事。故雕塑之术，实始于石器时代，艺术之最古者也。"所以，雕塑是所有造型艺术的源头，是历史最为久远的艺术。这段文字主要阐述的是（）。

A.雕塑的资历
B.雕塑的起源
C.雕塑的历史
D.雕塑的价值

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2.单项选择题春秋时期，鲁国规定：如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可垫钱将其赎回来，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，但不报销，以示其"义"。孔子知道后批评了他，说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴地接受了，孔子大加赞赏。这段文字意在阐明（）。

A.道德践行者应得到回报和关爱
B."善有善报""好人有好报"
C.对道德模范的奖励，有助于道德的弘扬
D.朴实的民间俗语，包含了人们朴素的道德观

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3.单项选择题孟子在《告子上》中说："理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。"这话讲得实在精妙，颇启人心智。实践也告诉我们，凡"悦心"的"理义"，总是深入浅出，如"刍豢"（即牛羊肉之类的美食）"悦口"那样，否则，很可能是言者谆谆，听者藐藐。毕竟，感染力不是靠高腔大噪，而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球，给人以美的享受、智的启迪。这段文字强调的是（）。

A.理靠感染，感染要悦心
B.理的第一要义是真
C.只有真的理，才能让人真信
D.要讲艺术，使讲出的理让人容易接受

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4.单项选择题欣赏是文学活动的有机组成部分，只有在欣赏过程中，作品才能获得其本质性，成为文学作品。传统文学理论忽视文学欣赏，致使文学研究难以更进一步，也阻碍了文学创作的发展。现代文学理论与传统文学理论的最大不同，就在于对文学欣赏的重视程度。可以这样说，对文学欣赏的研究，是现代文学理论的起点，现代文学理论就建立在文学欣赏理论的基础上。根据这段话，理解最准确的是（）。

A.现代文学理论重视文学欣赏的过程
B.文学创作是文学欣赏的前提
C.文学欣赏是作品获得本质性的途径，它是文学活动最主要的部分
D.文学欣赏活动的普及奠定了文学理论的基石

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5.单项选择题澳大利亚研究人员最新的调查结果显示，银河系中十分之一的行星可能具备生命存在的必要条件。这些行星的平均"年龄"大多比太阳早10亿年，从理论上讲，在这个时间段，任何生命都有足够多的时间进化。根据文意，理解准确的是（）。

A.澳大利亚研究人员完成了一次最新调查
B.银河系的行星可能存在生命
C.行星的平均"年龄"都比太阳早10亿年
D.最新发现银河系中十分之一的行星可能存在生命

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6.单项选择题随着石油的不断涨价，一些国家利用微生物将甘蔗、甜菜、木薯发酵成酒精，替代汽油。这种酒精具有燃烧完全、效率高、无污染等特点，用其稀释汽油可得到"乙醇汽油"。比如，巴西已经将几十万辆汽车改装为使用"乙醇汽油"或酒精作为燃料，大大减轻了大气污染。根据本文，理解正确的是（）。

A.燃油涨价影响汽车业
B.酒精完全可替代汽油
C.可以将植物制成酒精
D.巴西的污染非常严重

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7.单项选择题有一些老东西虽粗糙，却有非凡的价值。特别是食物，愈粗糙愈有益健康，像糙米胜过白米，黑麦面包胜过白面包，天然食物胜过加工食品。我们不断地把食物做得精致，事实上是在为自己制造祸害。在"过度加工"与"过度精制"的时代，使我们产生了巨大的盲点，并把这些盲点传给下一代，误以为加工与精制是好的，那些传统的、天然的事物反而被舍弃了。这段话主要支持了这样一种观点，即（）。

A.越是粗糙的食物对身体健康越有裨益
B.返璞归真是重要的养生之道
C."过度加工"时代，人们陷入"精即是好"的误区
D.精制未必是好的，传统和天然的可能更有价值

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8.单项选择题学术圈被誉为良心的最后庇护所之一，遗憾的是它似乎也沦陷了。中国学术制度问题，根本在于学术行政化、学界官场化。学者们的主要心思不在学问上，不抄、不造假，哪里有成果？在中国反学术不端机制执行上，引入"学术死刑"和"赏金反腐"，听起来是可行的。可问题是，眼下在"自己调查自己""自己监督自己"的机制之下生活得很惬意的学界众生，有什么动机来革自己的命呢？这段文字意在强调（）。

A.当今的中国学术界存在着严重的学术腐败现象
B.应建立相关的惩戒机制给学术腐败现象以严惩
C.解决学术腐败问题要从学术行政化和学界官场化入手
D.当今中国学术腐败现象的本质原因

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9.单项选择题孔子是人不是神。把孔子推上神坛的是后人，并非孔子的过错。在2500年前孔子的思想和成就能达到那样的高度，确实了不起，我们应该充分肯定和尊重，其中今天仍有价值的部分应该很好地珍惜和利用。把孔子和儒家学说贬得一文不值是极端和片面的；把孔子作为神来膜拜，把儒学作为"圣经"来推崇也是非理性的。这两种极端的观点将越来越没有市场。这段文字意在说明（）。

A.今人需理性对待孔子及儒家学说
B.目前国人对待孔子的两种态度
C.评价孔子及儒家学说须结合实际
D.不应站在今人的立场苛求古人

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10.单项选择题国际金融安全、气候变化、粮食及能源资源安全、重大传染性疾病等全球性问题交织上升，给世界和平与发展带来的严峻挑战是任何一个国家或国家集团都无法单独承担的，必须由世界各国团结协作、共同应对。对此，大众传媒应该担负起在国际关系中弘扬民主、和睦、协作、共赢精神的崇高使命，成为各国人民之间相互沟通、交流、理解、合作的桥梁。在尊重事实、报道真相、增进了解、倡导理性、扩大共识这些最基本的传播职能上，各国媒体必须超越意识形态差异，秉持客观公正的理念，抛弃狭隘自私的心态。然而，当今国际新闻传播秩序显然没能做到这些。这段文字意在说明的是（）。

A.弘扬民主、和睦、协作、共赢精神是大众传媒的崇高使命
B.经济全球化的深入发展使人类面临的共同挑战越来越凸显
C.人类的共同利益要求各国加强合作
D.全球化时代呼唤自由公正的国际新闻传播新秩序

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