只有把追求真理当成一种内在的需要，才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就...

单项选择题只有把追求真理当成一种内在的需要，才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人，往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此，大学的学者要认清自己"学者的使命"，将献身学术作为安身立命之本，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，不为劳形累心的名利位势所遮蔽，以学术为志业。这段话意在说明的是（）。

A.把求真当成一种生命的实现方式的人才会有学术成就
B.大学的学者应秉承学术伦理，将学术作为自己的志业
C.真正的学术研究是把追求真理当成一种内在的需要
D.刻意为之的功利化追求不利于学者进行学术研究

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1.单项选择题一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这个举动更让人大吃一惊。老人解释说："这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！"这段文字意在说明（）。

A.不要在意失去，失去的已不属于自己
B.只要我们有积极进取的心态，遗憾也会变得可爱
C.与其抱残守缺，不如果断放弃
D.智者善于放弃，善于从损失中看到价值

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2.单项选择题西方学者提出的"日常生活审美化"理论，从其产生的客观基础而论，它是在科技飞速发展，物质生活质量逐渐提高，人们日益从物质需求向精神需求过渡的前提下而出现的一种理论现实的回应，这种回应的出现，一方面是客观现实对理论的要求，另一方面也是西方哲学、美学及文学艺术理论发展的必然规律。这段文字意在说明"日常生活审美化"理论（）。

A.出现的时代背景及理论基础
B.已获得了各方面的广泛认可
C.主要满足了人们的精神需求
D.与百姓的日常生活密切相关

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3.单项选择题人类的未知领域并非一个闭合的圆圈，而可能是在许多维度上呈开放型的无限空间。人类知识的积累，实际上是在这个无限空间里不断向更广阔更深邃处延伸的过程。无论对人类全体还是对每个个体而言，知识的增长都意味着所知更多、面临的未知领域更大。这段话主要想说明的是（）。

A.人类永远面临知识贫乏的困境
B.人类应该努力丰富知识宝库
C.人类永远面对探索未知的挑战
D.人类应该更加敬畏未知领域

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4.单项选择题生命是一场充满意外收获的伟大历险，看上去难以掌握，其实机会无处不在。如果你从不犯错，或者从没有人批评过你，那么你肯定没进行过任何大胆的尝试。如果一个人这样生活，那么他肯定无法发挥出所有潜力，当然也就很难真正享受到生活的乐趣。这段文字主要是想说明（）。

A.人生要勇于尝试
B.生活的乐趣在于冒险
C.生活中机会无处不在
D.一个人不可能从不犯错误

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5.单项选择题中国的传统教育是允许体罚的，或者说中国有体罚的"传统"，民间就流传着"鞭子底下出好人"的俗话。这是专制社会教育现象，至今仍然贻害无穷。这也是在当今尊重人权的民主社会里，体罚现象屡屡发生的原因。教师允不允许体罚学生，这不是一个到现在还需争议的话题。符合文义的观点是（）。

A.我国有体罚的"传统"
B.鞭子底下出优秀学生
C.是否允许教师体罚学生是个有争议的话题
D.中国的教育允许体罚

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6.单项选择题儿子回到家，兴冲冲地对妈妈说："妈妈，妈妈，今天我捡到50元钱，想分五次交给老师。"妈妈微笑着说："儿子真乖！但是为什么不一次上交呢？"儿子很认真地回答说："老师说过，捡到东西上交，就有一次品德加分，我分五次交，就会有五次加分了。"妈妈听了，一时不知该说什么，但分明感到心头有一种说不出的滋味……这段文字意在强调（）。

A.儿童教育应注意保持孩子的纯真
B.家庭教育对孩子的身心成长非常重要
C.对孩子品德的功利化考核很可能会违背其设立初衷
D.社会环境的趋利性会使孩子从小就学会投机取巧

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7.单项选择题汉学又称朴学，是指汉儒的考据训诂之学，极盛于清乾嘉时代；宋学指宋代（也包括元明）程朱和陆王两派的理学，炽张于有宋一代。前者重文辞考据，后者重心性义理，门户之限甚严，彼此消长。在上述话语中作者论述的是（）。

A.汉学与宋学之分别
B.程朱学派和陆王学派之分别
C.文辞考据与心性义理之分别
D.汉儒与宋儒的门户之争

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8.单项选择题一个人在高山之巅的鹰巢抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人尝试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似地直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！这段文字意在告诉我们（）。

A.近朱者赤，近墨者黑
B.磨炼召唤成功的力量
C.是金子总会发光
D.人不可忘本

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9.单项选择题古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至，古人便把这种自然现象和秩序叫做"信"，有了"信"，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以，他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的"信"。后来，人们认识到人类自身也需要这种信。而人之信需要由"诚"来保证，来实现。"诚"为人内心的一种度，信是诚的外在表现，"诚"与"信"是一体两面。这段文字的主旨是（）。

A.诚信的由来
B.中国古代特别重视诚信
C.对"诚"与"信"的继承
D.一体两面的"诚"与"信"

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10.单项选择题一位心理学家在论及人际交往时提出这样一个公式：7%言语+38%声音+55%表情=信息的全部表达。对上面这句话理解正确的一项是（）。

A.人际交往中的信息沟通，非语言行为可以代替语言行为
B.人际交往中，语言行为和非语言行为的作用是相辅相成的
C.人际交往中的信息沟通，绝大部分依赖于非语言的交往
D.人际交往中，语言的得体，声音的和谐，表情的自然，都是相互作用的

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