浙江籍近代国学大师王国维说过：“凡一代又一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有（）。①王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了

“（元）世祖皇帝建元中统以来……夫外之郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省。郡县又远于省，若有边徼之事者，则置宣慰司以达之。”对此材料理解正确的是（）。

（1）材料一反映的实质问题是什么？除材料内容之外，战国时期其他领域还有哪些重大变化？（2）材料二中所说的地方行政制度是什么？依据材料二并结合所学知识，分析该制度与西周的地方行政制度相比有哪些进步性？（3）材料三中的地方官制有何显著特点？该设置起到了怎样的积极作用？

战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是（）。

余秋雨在《十万进士》中认为，科举制度选拔的“十万进士”，“其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。”这说明科举制度（）。

《朱子语类》写道：“每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。或存未当，则门下缴驳……若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已。”这种分工体现了（）。

下面文字节选自一则清代档案史料：“嘉庆二十一年（1816年）七月初六日内阁奉上谕：和世泰等奏，英吉利国贡使连日演习礼仪极为敬谨……即派苏楞额、广惠各载原品顶戴沿途伴送，钦此。”其撰拟者应是（）。

对比图2与图1，可以获得的中国古代的城市商业活动发生变化的信息是（）。

下列材料能反映中国古代精耕细作农业生产模式的是（）。

有学者说：“尽管各家的措施有的看似残暴，有的看似温和，他们都可以为了自己苦苦追寻的理想而殉道。孔子追求了一辈子仍不被采用；吴起、商鞅先后殉道；墨子为了天下的普通百姓而奔走呼号等。”对上述材料的理解不正确的是（）。