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A.两者产生的原因不同
B.国家和民族的表现形式不同
C.国家和民族的稳定性不同
D.国家的消亡与民族的消亡规律不同
A.国家是以地域而非血缘关系来划分它所管辖下的居民和统治范围
B.国家已经建立了法律体系
C.国家已建立了特殊的公共权力
D.国家是永远不会消亡
A.少数民族人口减少
B.各民族的共同性将日益增多,但各民族特点将长期存在
C.民族杂居程度进一步扩大
D.民族人口流动的趋势有了新变化
A.汉人、匈奴人
B.塞人、月氏人
C.乌孙人、羌人
D.鲜卑人、柔然人
A.列宁
B.邓小平
C.斯大林
D.马克思和恩格斯
A.乌孙人的后裔
B.匈奴人的后裔
C.羌人的后裔
D.丁零人的后裔
A.安西都护
B.僮仆都尉
C.西域都护
D.使者校尉
A.主权
B.政府
C.领土
D.国民
A.西域都护府
B.安西大都护府
C.北庭大都护府
D.伊犁将军府
最新试题
1930年代,费孝通先生在广西调查的成果是()。
地球上相对分离的诸地域在单一的想象上的“空间”中,相互进行交流的过程是指()。
民族学、人类学对于“传统”的复兴和创造这一社会文化现象进行把握,主要指与过去历史上静态的时间概念相比,更为关注的是和过去紧密相连的动态的变化过程中所创造出来的()。
与同质化、一体化甚至一元化相比,人类学更加强调的是()。
N,Peterson 在1999年发表的“近代国家中狩猎采集民”一文中,把第一世界内的原住民族社会秩序的再生产分为()。
林耀华先生提出哪个具有原创性的民族学研究理论?()
由于开发对于狩猎采集社会的生态环境的破坏,很多人类学家开始呼吁如何利用原住民族的什么知识与“科学的生态学知识”进行有机的结合,以达到可持续发展的目的,进一步维护当地人的利益?()
文化变迁一般是由本文化内部的发展及不同文化之间的接触而引发的,这个过程包括()。
哪位最早对文化进行明确的定义?()
李亦园先生将文化分成哪两类?()