A."天地之气,不能以恒顺,而必待于范围之功"的"范围"
B."诸生以是名家者,请详言之"的"名家"
C."则赞助调摄之功自不容已矣"的"赞助"
D."在造化不能为天地立心,而化工以之而息"的"化工"
E."后以裁成天地之道,辅相天地之宜,以左右民"的"左右"
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A."而何以臻寿考无疆之休哉"的"休"义为"休息"
B."何可以医家者流而小之邪"的"小"义为"轻视"
C."而雨旸寒暑,不能以时若"的"若"义为"顺"
D."然《灵枢》之图,或议其太繁而杂"的"之"义为"与"
E."以袭水土,则湿致高原,热处风凉也"的"袭"义为"调和"
A."如其拂而戾焉,则赞助调摄之功自不容已矣"的"拂"
B."然阴阳之施化,不能以无愆的"愆"
C."至于遁天倍情,悬解先觉,吾常闻之矣"的"倍"
D."医者与其逆病人之心而不见用,不若顺病人之心而获利也"的"逆"
E."此说甚戾"的"戾"
A.夫何喜怒哀乐、心思嗜欲之汩于中
B.不穷其流,则何以知后世变法之弊
C.然《灵枢》之图,或议其太繁而杂
D.虚则补之,实则泻之
E.吾之心正,则天地之心亦正
A.大哉乾元
B.至哉坤元
C.显仁藏用
D.律天时
E.后以裁成天地之道,辅相天地之宜,以左右民
A.墙角萧然有竹数十个
B.越明年,挺然百馀
C.安知其体不飘然而轻举
D.尝著论言备边事,犁然可采
E.吴子以为然,遂相与评骘而授之梓
A."既,自解日:’世俗坐无竹耳……"’的"既"
B."迟他日归亭中,愿俾病根悉去之"的"迟"
C."佗遂下手,所患寻差"的"寻"
D."以五倍子作汤洗濯,皱其皮。少选,子宫上"的"少选"
E."子云其人必当旦暮遇之"的"旦暮"
A."世俗坐无竹耳,使有竹,安知其俗不可医哉"的"坐"
B."余病其痼也耶,何长公之诗云尔也"的"其"
C."病日益深,殆由腠理肌肤以达于骨髓"的"殆"
D."此阴虚而阳暴绝也,盖得之病后酒且内"的"盖"
E."当世以布衣称作者,无虑数十家"的"无虑"
A."迨其苏矣,双目运眩,耳中作秋蝉鸣"的"其"
B."虑余怒之过也,则治之以悲"的"余"
C."子幸赐之一言"的"之"
D."我瞻四方,何林林乎"的"我"
E."大热发四体中,继之以昏仆"的"之"
A."慎简群材,官而任之"的"简"义为"选择"
B."判官职在抚治一城生聚"的"生聚"指"百姓"
C."子幸赐之一言,多贾君之善"的"多"义为"赞扬"
D."未信宿辄谢去"的"信"义为"再宿"
E."我瞻四方,何林林乎"的"林林"义为"广阔"
A."酬接之繁,不暇雍容"的"雍容"
B."大江之南,所在皆绎骚"的"绎骚"
C."必有大段要急之处,不得已隐忍而用之"的"隐忍"
D."其六门三法,盖长沙之绪余矣"的"绪余"
E."余用之,既有功绪矣"的"功绪"
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“但方书原有古名,而取用宜乎通俗”的“但”是:()。
可比喻“使垂危病人绝处逢生”的词语是:()。
在“每调气度脉,浪决人生死,亦时或有验”中,“浪”之释义可以是:()。
含有语本《诗经》的是:()。
以下与“发当读为废”中“读为”之训释有关的有:()。
以下句中的“幸”表“希望”义的有:()。
在“高,当作膏”中,“当作”之义是:()。
在“戚固寒士”中,“寒”之释义有:()。
在《医俗亭记》中作者写“俗”的表现有哪几个方面
“医案人或不识,所系尚无轻重”的“轻重”是:()。