东晋顾恺之的画论主要是针对人物画和肖像画而发，比之前人，他在这方面有哪些创见和增益呢？

“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情”是宋代的（）在《盘车图诗》中提出来的。

邹一桂的花卉理论，见于他著的《小山画谱》，他的画论同恽格的（）正好是一个反面，即主张表现自然物形色的美，强调画物的神，不是借物抒作者的情。

齐梁时代的两部重要文学评论著作，一部是刘勰撰写的《文心雕龙》，另一部是梁钟嵘写的《诗品》。

“古人未立法之先，不知古人法何法？古人既立法之后，便不容今人出古法，千百年来，遂使今人不能出一头地也。”这段画论，石涛讲的是（）艺术规律。

作为唐宋之间山水画技法短论的《山水诀》与《山水论》，其文字通俗，议论具体，有些见解也是精辟的，主要体现在方面（）。

荆浩的山水画论中的“二病”是指（）与（）。

朱景玄在《唐朝名画录序》中说的四格是神、（）、（）、（）。

宗炳和王微的山水画功能论，基本思想是肯定艺术的（）作用。

明代创南北宗说的四人中，影响最大的是（）。