19世纪末以来，中国民主发展过程中，既出现了民主与专制、民主共和与君主立宪的斗争，又出现了英国式立宪和日本式立宪、无政府主义和民主主义的对立。对于究竟在中国采取怎样的政治体制，一直存在着争论。
这些争论（）

李鸿章对与列强签订的条约认识经历了四个阶段，即19世纪60年代以前的金帛议和，羁縻怀柔；19世纪70年伐的羁縻勿绝，恪守条约；19世纪80年代的援例订约，追求平等；19世纪90年代及以后的放弃宗藩，谨守约章。
这些变化说明李鸿章（）

有学者认为，就俾斯麦的君主制信念而言，“他身上寄宿着一个中世纪的灵魂”，“俾斯麦在实践中走出了一条忽视甚至压制自由民主、专注于资本主义和民族主义的强权道路”。他将人道主义贬低为无用的“废话”。
据此观点可推知（）

法兰西第三共和国政治制度虽然存在种种不稳定因素，但在每一种不稳定因素背后都蕴藏着与其相抵消的稳定机制。因此，第三共和国政治制度在政局动荡不安的表象下，维持了资产阶级相对稳定的统治。
这主要是因为（）

托克维尔在《论美国的民主》中曾经谈到，“有助于美国维护民主制度的原因有三：自然环境、法制和民情”，“自然环境不如法制，而法制又不如民情”。
对此合理的解释是美国（）

在《查士丁尼民法大全》里，妇女的地位有所提高，《查士丁尼法学总论》中也清晰地表达了奴隶制违背自然法的观点。
材料表明罗马法中（）

柏拉图曾描述：在雅典通过抽签，任何一个公民一生至少有一次在议事会占有一席，进入议事会没有出身和财产的限制，对他们唯一的特殊要求就是能召之即来，来之能用。
这表明当时雅典（）

北宋仁宗天圣九年（1031年）二月规定：“大两省官出知外郡，不得奏辟（向朝廷荐举征召为官）同（通）判职官，其诸处知州，亦不得保荐见任（现任）同（通）判。”
这一规定的目的在于（）。