A、只有剥削阶级的哲学
B、既有剥削阶级的哲学又有被剥削阶级的哲学
C、只有劳动人民的哲学
D、哲学是为全人类服务的
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A、客观存在的
B、人的意识创造的
C、由神或客观精神创造出来的
D、由物质和精神两个本原构成的
A.观察世界形势的根本方法
B.人们对整个世界的总的根本观点
C.对人生目的和意义的根本看法
D.对社会某些领域具体问题的看法
A、为人民服务
B、集体主义思想
C、共产主义精神
D、无私奉献
A、对立统一
B、革命性和批判性
C、实事求是
D、理论联系实际
A.等同的
B.一致的
C.可相干的
D.整体和部分关系
A、物质和运动的关系问题
B、可知论和不可知论的关系问题
C、理论和实践的关系问题
D、思维和存在的关系问题
A、历史性
B、真理性
C、科学性
D、实践性
A.劳动人民的世界观
B.无产阶级的世界观
C.为全社会服务的世界观
D.新兴阶级的世界以观
A.手工工具
B.现代的机器系统
C.现代的动力能源系统
D.望远镜、显微镜
E.电子计算机
A.体现了价值的客观性
B.体现了价值的主体性
C.体现了价值的多元性
D.体现了价值的历史性
最新试题
阶级社会不平等和社会生活不和谐的重要根源是“三大差别”引起的三种对立。
任何上层建筑的产生、存在和发展,都能直接或间接地从社会的经济结构中得到说明。
经济基础的变更必然引起上层建筑的变革,并决定其变革的方向。
社会意识产生的基础是人类的社会实践,实践的能动性决定了社会意识反映社会存在的能动性。
在分析或评价个人在历史上的作用时,要坚持历史的、具体的观点,力求简单化。
恩格斯将社会主义社会与共产主义社会作了区分,这本身就是对共产主义社会的新认识。
凡是适应先进生产力发展要求、代表人民群众长远利益、顺应人类文明发展趋势的文化,都能起到促进社会进步和发展的作用。
生产关系是生产力发展需要的产物,只有当它为生产力提供足够的发展空间时才能够存在。
人们对于社会形态的历史选择最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度。
人与自然的和谐并不是放弃对自然的改造和利用,而是以合乎自然发展规律的方式来改造和利用自然。