A、是相同的,只是强调的方面不同
B、前者是辩证法,后者是诡辩论
C、前者是形而上学,后者是辩证法
D、二者都是辩证法,后者是对前者的发展
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A、时间和空间的客观性
B、时间和空间的有限性
C、时间和空间同运动着的物质相联系
D、时间和空间的不变性
A.唯一属性
B.整理认识材料的主观工具
C.存在形式
D.感觉系列调整了的体系
A.物体是空间的位置移动和数量的增减
B.宇宙间发生的一切变化和过程
C.从物理运动到生物运动的转化
D.客观事物的前进上升的过程
A.世界的本原是物质的
B.世界是可知的
C.世界是运动的
D.世界统一于存在
A.近代形而上学唯物主义物质观
B.辩证唯物主义物质观
C.庸俗唯物主义物质观
D.古代朴素唯物主义的物质观
A.存在
B.精神
C.感觉
D.物质
A.意识第一性,物质第二性的唯心主义
B.物质与意识是世界共同本原的二元论
C.世界是可以被人类认识的可知论
D.物质是意识基础的唯物主义
A、唯物辩证法的总特征
B、唯物辩证法的实质和核心
C、揭示事物发展的方向和道路
D、对黑格尔“三段式”的简单综合
A、“左”倾机会主义
B、“右”倾机会主义
C、“唯理论
D、经验论
A、由量变到质变
B、由质变到量变
C、由量变到质变,由质变到量变,如此循环往复,以至无穷,不断推动事物向前发展
D、量变之中有质变,质变之中有量变
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哲学作为观念文化中的基础部分,对社会和人的发展产生决定作用。
在分析或评价个人在历史上的作用时,要坚持历史的、具体的观点,力求简单化。
在工作中经常说的要认识和抓住影响全局的主要问题,其实说的就是要认识和抓住特殊矛盾。
只有在生产力发展的基础上,才有可能充分满足人民群众的物质生活和精神生活的需要。
“自由王国”是指摆脱各种限制的实践的状态。
社会意识产生的基础是人类的社会实践,实践的能动性决定了社会意识反映社会存在的能动性。
资本主义产生的途径有两个:一是从小商品经济分化出来,二是从商人和高利贷者转化而来。
马克思、恩格斯在展望未来社会时,总是只限于指出未来社会发展的方向、原则和基本特征。
道德是一定生产方式的产物,是对经济基础比较直接的反映。
任何上层建筑的产生、存在和发展,都能直接或间接地从社会的经济结构中得到说明。