A.二者都是"天理"的产物
B.二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具
C.二者的目的都是"存天理、灭人欲"
D.二者应作为统一体来看待
您可能感兴趣的试卷
你可能感兴趣的试题
A.《春秋》"大一统"思想
B."更化论"
C."罢黜百家",统一思想
D."天人感应"与天罚论
A.人类社会之初并没有法
B.法是社会发展到一定阶段的产物
C.法天造地设的神物
D.法权神授
A.李悝
B.齐国法家
C.韩非
D.商鞅
A.反对礼仪、否定忠孝
B.崇尚兼爱,诅咒战争
C.抨击法令,追求自由
D.主张"无为而治",向往"小国寡民"的社会
A.民饥
B.民寒
C.不得息
D.民死
A.权威
B.来源
C.公正和平等
D.基础
A.性善论
B.性恶论
C.性无善无恶论
D.好利恶害论
A.主张"正名"
B.主张"礼乐征自天子出"
C.主张"父子相隐"
D.反对"铸刑鼎"
A.荀况
B.贾谊
C.管仲
D.孟轲
A.冲破了秘密刑思想的束缚
B.第一次肯定了公布成文刑法的"合礼合法"
C.打破了"刑不上大夫"的传统
D.维护了奴隶主贵族的特权
最新试题
董仲舒提出的封建正统法律思想中在司法方面的主张有()。
先秦法家法律思想的基本特征是()。
中国古代民事法律不发达的原因()。
在中国古代离婚制度中,男女双方自愿离婚称为“和离”,其最早在下列哪个朝代的法律中被明确地予以规定?()
从学术观点上,法家可分为法、势、术三派,其中势派的代表人物是()。
章太炎民族主义思想浓厚,以为革命就是()。
熟人社会解决纠纷通常采用()方式。
在刑罚适用中优待官僚贵族的上请制度产生于哪一个朝代?()
令是中国古代重要的法律形式之一,下列对它的表述正确的有()。
中国古代为了防止丈夫滥用休妻权和一定程度上保护妻子的权益,法律规定了“三不去”制度,其包括()。