问答题

【案例分析题】
阅读下列材料
材料一
16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二
（西方民主思潮）诞生之后，……对世界各国都造成了深刻地冲击。对中国冲击的结果是儒家文化逐渐失去了统治地位。如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。”
——知原《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》
请回答：
17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，其根本原因是什么? 中外启蒙思想最主要的共同之处是什么?

答案：

资本主义因素的产生和发展。批判君主专制统治。

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单项选择题

被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”罪名迫害致死的思想家著有（）

A.《四书章句集注》
B.《读通鉴论》
C.《焚书》
D.《天下郡国利病书》

【案例分析题】
随着社会的进步，民主、法制成为历史发展的潮流。阅读下列材料，回答问题。
17世纪的思想家黄宗羲和洛克（英国资产阶级革命期间的启蒙思想家）对于君主和法治有过以下论述：
材料一：
黄宗羲认为“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”所以“古者天下之人爱戴其君……。今也天下之人怨恶其君……”
——《明夷待访录·原君》
“使先王之法而在，莫不有法外之意存乎其间。其人是也，则可以无不行之意；其人非也，亦不至深刻罗网，反害天下。故曰有治法而后有治人。”
——《明夷待访录·原法》
材料二：
洛克认为“国王和暴君之间的区别只在于这一点上：国王以法律为他的权力的范围，以公众的福利为他的政府的目的，而暴君则使一切都服从于他自己的意志和欲望。”
——《政府论》
材料三：
1871德国建立了君主立宪的联邦制政体。德意志帝国宪法规定：德国是一个由22个邦和3个“自由城市”组成的联邦制国家，帝国法律高于各邦法律；帝国立法权由联邦议会和帝国国会行使。帝国皇帝为国家元首、军队最高统帅，有权召集和解散联邦议会与帝国国会；首相主持帝国政府，兼任联邦议会主席，只对皇帝负责。宪法还规定：每个德国人都有服兵役的义务，自年满20岁至28岁前应在常备军中服役7年。
材料四：
19世纪末２０世纪初期，中国人民为了建立和维护民主政治进行了不懈的努力和斗争。

简要指出从筹备建国到三大改造完成的期间，我国在民主制度和法制建设方面的重大成就。

答案：

建立了全国人民代表大会制度和中国人民政治协商会议，颁布了《共同纲领》和《中华人民共和国宪法》。