材料一：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”（张俞《蚕妇》）“只向贫家促机杼，几家能有一絇丝。”（王安石《促织》）
——摘编自李明伟（清末民初城市社会阶层嬗变研究）
材料二：各通商口岸输入洋纱统计表（1867~1892年）（资料来源：历年海关统计与报告）

材料三：郑观应提出：“欲制西人以自强，莫如振兴商务。……”原夫欧洲各国，以通商为大径，以制造为本务。……若有商而无工，徒弃已利以资彼用而已。即今力图设计，切勿薄视商工。……张謇在《代鄂督陈立国自强疏》中指出：“世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也，不知外洋富民强国之本实在于工。讲格致（清末对物理、化学等自然科学的统称），用机器，精制造……此则养民之大经，富国之妙数，御侮自在其中。”
——摘编自《张之洞评传》
材料四：1922年爆发棉纺织业危机，大生纱厂危机严重，当时政府没有提供什么有价值的帮助。……日本在上世纪20年代初经济恐慌中采取了大规模的紧急救济措施，为各行业提供经济贷款援助。日本的大型企业、商业银行、股票交易所很快摆脱了困境，在随后的中日纱厂竞争中迅速拖垮了大生。……张謇寻求国外资金的支持，向美国资本家借款不成，大生无可挽回地走向衰落。
——摘编自傅国涌《大商人》

材料一：假使世界上有一种一本万利的交易，那就莫过于向中国进贡了。这并不是中国呆如木瓜，而是一种荣誉心和类似父母或长兄、长姊，那种天下共主责任感的综合反应，即永不愿使依靠中国的友邦失望。
——柏杨《中国人史纲》
材料二：“片板不许下海”，“不得私出海”
——明太祖实录
材料三：顺治四年（1647年）七月，清政府颁布《广东平定恩诏》，明确规定“广东近海，凡系飘洋私船照旧严禁。
——屈大均《广东新语》

材料一：假使世界上有一种一本万利的交易，那就莫过于向中国进贡了。这并不是中国呆如木瓜，而是一种荣誉心和类似父母或长兄、长姊，那种天下共主责任感的综合反应，即永不愿使依靠中国的友邦失望。
——柏杨《中国人史纲》
材料二：“片板不许下海”，“不得私出海”
——明太祖实录
材料三：顺治四年（1647年）七月，清政府颁布《广东平定恩诏》，明确规定“广东近海，凡系飘洋私船照旧严禁。
——屈大均《广东新语》

材料一：假使世界上有一种一本万利的交易，那就莫过于向中国进贡了。这并不是中国呆如木瓜，而是一种荣誉心和类似父母或长兄、长姊，那种天下共主责任感的综合反应，即永不愿使依靠中国的友邦失望。
——柏杨《中国人史纲》
材料二：“片板不许下海”，“不得私出海”
——明太祖实录
材料三：顺治四年（1647年）七月，清政府颁布《广东平定恩诏》，明确规定“广东近海，凡系飘洋私船照旧严禁。
——屈大均《广东新语》