2011年10月18日中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。
材料一《决定》指出：文化引领时代风气之先，是最需要创新的领域。在新的历史
起点上深化文化体制改革与创新，关系实现全面建设小康社会的奋斗目标，关系实现中华民族伟大复兴。当今世界正处在大发展大变革大调整时期，世界多极化、经济全球化深入发展，科学技术日新月异，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，维护国家文化安全任务更加艰巨，增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。当代中国进入了全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。
材料二《决定》指出：建设优秀传统文化传承体系，要着眼于我国社会主义的伟大
实践，尤其是改革开放以来中国特色社会主义的建设实践；要加强同香港、澳门的文化交流合作，加强同台湾的各种形式文化交流，同世界其他民族文化之间的交流、借鉴与融合，以弘扬中华优秀传统文化；要全面认识祖国传统文化，批判继承，坚持保护利用、普及弘扬并重，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。

下图为2012中国三明·世界客属第25届恳亲大会吉祥物。该设计是在众多参选作品中筛选出来的。作品名称：“葛藤娃·阿明”

创意说明：“葛藤娃·阿明”，是一个由龙角、龙鼻、葛藤叶、客家服饰等文化要素组合成的一个卡通小孩形象，表达了客家人喜迎世界客属乡贤回家的欢悦心情；寓意了三明科学发展、跨越发展的良好势头；反映三明客家人对办好世客会的坚定信心及对自己美好家园的自豪感。
运用文化传承与创新的有关知识，谈谈你对该创意的认识。

阅读材料，完成下列问题。
中医药文化是中国文化宝库中的瑰宝。从龙脑樟树中提取的龙脑具有极高药用价值
和保健功能。《寿域神方》记载：“治头脑疼痛，龙脑一钱，纸卷做拈，烧烟熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代医药典籍称龙脑“为百药之先，万物中香无出其右者”。
不知从何时起，龙脑樟树在我国“销声匿迹”了，我国所需龙脑不得不长期依赖进口。
1988年我国发现了一颗野生龙脑樟树！科研人员以此为契机创立了专业研发中心和实验室。他们深入研究中药典籍中有关龙脑的资料，利用现当代科技成功培育了万亩龙脑樟树原料林，改变了原料生产完全依赖自然的状况；研制了我国第一套天然龙脑工业化提取成套设备，改进了传统龙脑提取方法，开发了新产品；建立了中国第一个龙脑樟资源基因库，积累并保存了大量珍贵的数据；通过电视，网络等着力打造中医药文化品牌。
结合材料，运用文化生活知识说明现代科技对于光大中医药文化的作用。

文化创意产业是指依靠创意人的智慧、技能和天赋，借助于高科技对文化资源进行创造与提升，生产出高附加值产品，具有创造财富和挖掘就业潜力的产业。目前，安徽省作为国家产业转移示范区，正加快打造中部创意市场的战略，把创意产业作为今后发展重点，大批的文化创意产业项目被纳入安徽的行动计划中，全省在建和拟建的文化创意产业园区基地达65个，发展的集群态势日益显现。
结合材料，说明文化创意产业是如何体现文化与经济相互交融的？

材料一：上海世博会是文化世博。中国馆的建筑设计凸显汉字、京剧、中国红和水墨画等中国元素，整体布局体现了中国文化悠久的“和谐”思想；国家馆馆内用高科技手段向观众展现四大发明、《清明上河图》等中华五千年文明的精华；山东馆的外形，体现“海岱交融”的自然与文化特色。外观以大海的浪涌为顶，以泰山为主视角，形成“青山连绵不绝，绿水长流不断”的文化意境，在一片层层上涌的流线形海浪中，五岳之首泰山拔地而起，形象地诠释“齐鲁青未了”的主题，也颇具齐鲁文化风味。
材料二：近几届世博会的主题

注：主题是世博会的灵魂，一个好的主题，总是在筹办世博会中经过多次酝酿而产生。上海世博会的主题既延续了关注自然这个主题，又鲜明表现了生活更美好这个新的创意。

材料一：上海世博会是文化世博。中国馆的建筑设计凸显汉字、京剧、中国红和水墨画等中国元素，整体布局体现了中国文化悠久的“和谐”思想；国家馆馆内用高科技手段向观众展现四大发明、《清明上河图》等中华五千年文明的精华；山东馆的外形，体现“海岱交融”的自然与文化特色。外观以大海的浪涌为顶，以泰山为主视角，形成“青山连绵不绝，绿水长流不断”的文化意境，在一片层层上涌的流线形海浪中，五岳之首泰山拔地而起，形象地诠释“齐鲁青未了”的主题，也颇具齐鲁文化风味。
材料二：近几届世博会的主题

注：主题是世博会的灵魂，一个好的主题，总是在筹办世博会中经过多次酝酿而产生。上海世博会的主题既延续了关注自然这个主题，又鲜明表现了生活更美好这个新的创意。

材料一：2011年荧屏可谓是穿越剧“井喷”的一年，穿越剧迎合了人们想逃避现实压力的心理，满足了现代人对于爱情、权势、戏剧性人生等要求，受到许多人尤其是青少年的追捧；但也有人对穿越剧随意“改装”历史，思想内涵不高表示担忧。
材料二：有识之士指出，时下泛滥的穿越题材电视剧需要“冷静反思和讨论”。影视创作应该踩着时代的节拍，贯彻党的十七届六中全会精神，将改革与发展完美体现。

材料一：2011年荧屏可谓是穿越剧“井喷”的一年，穿越剧迎合了人们想逃避现实压力的心理，满足了现代人对于爱情、权势、戏剧性人生等要求，受到许多人尤其是青少年的追捧；但也有人对穿越剧随意“改装”历史，思想内涵不高表示担忧。
材料二：有识之士指出，时下泛滥的穿越题材电视剧需要“冷静反思和讨论”。影视创作应该踩着时代的节拍，贯彻党的十七届六中全会精神，将改革与发展完美体现。

素有“东方芭蕾”美誉的花鼓灯，起源于夏商时期人们为纪念大禹治水而定期举行的庙会活动。经过漫长的演进，其到宋代才真正成为成熟的民间歌舞艺术。1951年新中国治淮期间，著名艺人冯国佩用花鼓灯向治淮模范表示祝贺，其精彩表演让中央歌舞团的舞蹈专家惊叹不已。此后，花鼓灯走进中南海，走到世界90多个国家和地区，受到各国观众的喜爱。然而，到21世纪初，花鼓灯的民间传承几近消亡。为了重振花鼓灯艺术，近年来，安徽蚌埠冯嘴子村投资建成原生态中国花鼓灯第一村，大力发展花鼓灯文化生态旅游，举办花鼓灯歌舞节；引入市场竞争机制，加强交流切磋，终使花鼓灯又“花”开怒放。
结合文化生活知识，简要概述社会实践在花鼓灯艺术发展历程中的作用。