A.形而上学唯物主义、庸俗唯物主义、辩证唯物主义。
B.古代朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义。
C.奴隶社会时期的唯物主义、封建社会时期的唯物主义、资本主义时期的唯物主义。
D.机械唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义。
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A.个人的生活活动
B.一切有利于自己的活动
C.人有目的的、达到真理性的认识活动
D.人们能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动
A.运动是物质之根本属性
B.运动与物质不可分
C.精神运动是物质运动的一种形式
D.精神是运动的主体
A.不可能性
B.微小的可能性
C.现实的可能性
D.抽象的可能性
A.内容是相对稳定的,形式是活跃易变的
B.内容是活跃易变的,形式是相对稳定的
C.内容和形式都是处在不停的显著运动状况
D.内容的变化总是落后于形式的变化
A.唯物主义决定论
B.唯心主义非决定论
C.形而上学的机械决定论
D.相对主义诡辩论
A.是不是在新的历史条件下出现的
B.是不是符合事物发展规律、具有强大的生命力
C.是不是有新形式和新特点
D.是不是得到大多数人的承认
A.事物是客观存在的
B.事物是普遍联系的
C.事物是变化发展的
D.矛盾是事物发展的动力
A.从实践到认识的过程
B.从认识到实践的过程
C.思维生成现实具体的过程
D.在思维中形成“多种规定的统一”的过程
A.归纳与演绎
B.分析与综合
C.抽象到具体
D.实践到认识
A.认真阅读马克思主义经典著作
B.在实践中自己探索
C.循序渐进
D.理论联系实际
最新试题
哲学与其他社会意识形式不同,它是一种以更为直接和抽象的方式反映社会存在的意识形式。
马克思、恩格斯在展望未来社会时,总是只限于指出未来社会发展的方向、原则和基本特征。
“自由王国”是指摆脱各种限制的实践的状态。
当旧的生产关系严重阻碍生产力,旧的上层建筑又极力维护旧的经济基础时,必须通过社会革命这一手段来摧毁或扫除历史前进的障碍。
道德是一定生产方式的产物,是对经济基础比较直接的反映。
垄断时期,国际市场上的竞争越来越激烈,不仅经济领域的竞争多种多样,而且还扩大到经济领域以外进行竞争。
生产关系总是从相对稳定到新旧更替,再到相对稳定。
人们对于社会形态的历史选择最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度。
同一个历史人物在不同的历史时期可能会有不同的历史作用,但不会出现性质相反的历史作用。
社会发展理念特别是路线、方针、政策是否,取决于它们能否反映社会存在。