A.世界是过程集合体的原理
B.新事物必然战胜旧事物的原理
C.内容决定形式的原理
D.辨证的否定的原理
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A.联系和发展的观点
B.量变和质变的观点
C.对立统一的观点
D.辩证否定的观点
A.实践是主体纯主观的精神性活动
B.实践是主观创造客观世界的活动
C.实践是主体应付外部环境的活动
D.实践是主体改造和探索客体的社会性物质活动
A.是否承认世界的统一性
B.是否承认联系的普遍性
C.是否承认物质第一性意识第二性
D.是否承认思维和存在具有同一性
A.精读马列原著
B.熟记基本原理
C.理论联系实际
D.深入调查研究
A.它完成了对各种客观事物的认识
B.它正确反映了社会发展规律并具有与时俱进的理论品质
C.它是检验人们各种认识是否正确的标准
D.它对人们的各种实践活动都有具体的指导作用
A.时间和空间是客观的
B.时间和空间是物质的存在形式
C.时间和空间是绝对的,又是相对的
D.时间和空间是有限的
E.时间和空间是无限的
A.认真学习马克思主义的著作
B.一切从实际出发
C.理论联系实际
D.实事求是
A.吐故纳新
B.科学严谨
C.博大精深
D.与时俱进
A、资本主义的剥削和压迫
B、无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台
C、工人罢工和起义
D、工人运动得到了“农民的合唱”
A、工业革命
B、资本主义经济危机
C、资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动
D、阶级斗争
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社会意识产生的基础是人类的社会实践,实践的能动性决定了社会意识反映社会存在的能动性。
凡是适应先进生产力发展要求、代表人民群众长远利益、顺应人类文明发展趋势的文化,都能起到促进社会进步和发展的作用。
进步的社会意识可以在一定程度上预见、推断未来,指导人们的实践活动。
道德是一定生产方式的产物,是对经济基础比较直接的反映。
马克思、恩格斯在展望未来社会时,总是只限于指出未来社会发展的方向、原则和基本特征。
人们对于社会形态的历史选择最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度。
恩格斯将社会主义社会与共产主义社会作了区分,这本身就是对共产主义社会的新认识。
只有在生产力发展的基础上,才有可能充分满足人民群众的物质生活和精神生活的需要。
生产关系总是从相对稳定到新旧更替,再到相对稳定。
政治上层建筑一旦形成,就成为一种现实的力量,影响并制约着人们的思想理论观点。