《边城》的故事基本上建立在梦幻的基础上，运用的是浪漫主义的创作方法，一半是“梦”一半是理想的“现实”，并非对当时社会的写真。作者在边城世界里有意识地消解了种种对立因素，人物与故事是当时社会真实的超脱和超越。

《家》中的觉慧接受新思潮的熏陶，是一个叛逆者形象，当高老太爷生病不见好时，高家就请巫师来捉鬼，觉慧坚决没开房门，体现了他思想激进，不迷信。

《三国演义》中关羽非常忠义，“身在曹营心在汉”，当听说刘备在袁绍处时，他不惜功名利禄，连过五关，斩杀颜良、文丑等大将，奔寻刘备，这就是有名的“过五关斩六将”的故事。

巴尔扎克笔下的老葛朗台，除了金钱，对任何人都没有感情，他破例为病危的妻子花钱求医，也是因为妻子一死，她名下的财产就要分给女儿。

《三国演义》中刘备去看招兵榜文，先后遇到了关羽、张飞，三人志同道合，于是到张飞家的桃园结拜，这就是有名的“桃园三结义”。

《女神》是郭沫若的代表诗集，诗歌形式自由活泼，风格雄奇壮美，具有瑰丽的浪漫色彩。《棠棣之花》《天上的街市》《凤凰涅槃》等。

孙权依仗父兄之业，得长江之险，占据地利，又有周瑜、鲁肃等人的辅佐，兵精粮足，称霸一方，人称“小霸王“。

《欧也妮·葛朗台》中，夏尔去印度经商之前，欧也妮把自己的全部积蓄送给他作为盘缠，夏尔则把嵌有亡父肖像的镰金梳妆匣作为定情物送给了欧也妮，这个梳妆匣后来成为欧也妮父女矛盾的一个重要原因。

《三国演义》写赤壁之战中，曹操败走华容道，脱险后到达南郡，突然大哭，说如果郭嘉在，决不会遭此大败。这是曹操在痛骂诸谋士无能。

诸葛亮是《三国演义》的中心人物之一，他寄托了作者的“仁君”理想：他忠于蜀汉，六出祁山，鞠躬尽瘁；他草船借箭，智算华容，智近似妖，神机妙算；他七擒孟获、力荐庞统等显示出仁义高标的品质。