A、感性认识有待于上升为理性认识
B、感性认识具有局限性
C、事物的必然性与感性、经验性毫无关系
D、归纳方法不是万能的

A.感性认识反映事物的外部联系，理性认识反映事物的内部联系
B.感性认识反映事物的各个片面，理性认识反映事物的整体
C.感性认识包含着错误认识成分，理性认识是正确的认识
D.感性认识具有直接性和形象性，理性认识具有间接性和抽象性

A、理性认识依赖于感性认识
B、感性认识有待于发展到理性认识
C、理性认识比感性认识真实可靠
D、感性认识和理性认识相互渗透

A、可以是可知论的观点，也可以是不可知论的观点
B、可以是反映论的观点，也可以是先验论的观点
C、可以是唯物主义的观点，也可以是唯心主义的观点
D、可以是辩证唯物主义的观点，也可以是机械唯物主义的观点

A、从间接经验到直接经验的转化
B、从抽象到具体再到抽象的上升运动
C、实践——认识——实践的无限循环往复
D、从相对真理到绝对真理的发展

A.生而知之（孔子）
B.不虑而知（孟子）
C.不行而知（老子）
D.不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也（荀子）

A.知行相互促进
B.行先知后
C.知行不可分割
D.知行合一

A、理论对实践具有指导作用
B、理论不能代替实践
C、理论本身就是物质的力量
D、理论的作用可以通过实践表现出来

A、生物性
B、意识性
C、社会性
D、实践性

A、主体对各种认识要素的建构
B、主体对客体的能动的反映
C、主体对客体信息的选择
D、主体对客体信息的加工