唐宋间流行的一种风水术。将天下所有姓氏归属宫、商、角、徵、羽五音，行事凶吉，都以其所定之法为据。明清此说已不行。

明清帝王陵墓内明楼前所列石刻香炉一、花瓶二、烛台二共五件，立于石台之上，称为石五供，象征对死者祭奠崇敬之情。

今通称明楼碑或圣号碑，即明代帝陵中方城上的明楼中置一石碑、仅刻所葬皇帝死后谥号，并无其他碑文。

即冥器，指的是古代人们下葬时带入的随葬器物，同时还只古代诸侯受封时帝王所赐的礼器宝物。

明清帝陵宝城和方城之间有一小院称月牙城，俗称“哑巴院”。正对方城所筑之墙称为月牙墙。

明清帝陵分头部分称为宝城宝顶。包括坟头部分的宝顶和用砖围成带有垛口的宝城。

明清帝陵坟丘前的城楼式建筑。下为方形城台，上为明楼，楼中立庙谥（shi）碑。此式始于安徽凤阳明皇陵。

由“诽谤木”演变而来，为望柱形，柱身布满雕饰，上端多设横交的云板。常设在宫殿、庙宇、城垣陵墓前。

中国古代设计及表达陵墓布局的平面图，多刻于铜板上。现存最早为河北平山县战国中山王墓兆域图。

木柱之下用扁圆形横纹木料作垫块，以阻隔地面水分上升，称之为“櫍”。最早之櫍见于五代华林寺大殿。